जो आपको महत्वपूर्ण लगता है, वह किसी भी रिश्ते में सबसे गैर-महत्वपूर्ण चीज़ हो सकती है। इसके बारे में और जानें श्रीमद्भगवद्गीता और रुद्र वाणी के साथ।

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-75

श्लोक-28

अव्यक्तादिनि भूतानि व्यक्तिमध्यानि भारत। अव्यक्तनिधानन्येव तत्र का परिदेवना॥ 2-28 ||

अंग्रेजी प्रतिलेखन

अव्यक्तादीनि भूतानि व्यक्तमध्यानि भारत | अव्यक्तनिधानन्येव तत्र का परिवेदना || 2-28 ||

हिंदी अनुवाद

हे भारत! सभी प्राणि जन्म से पहले प्रकट थे या मरने के बाद अप्रकट हो जाएंगे, केवल बीचमे ही प्रकट दिखते हैं। अत: इसमे शोक करने की बात ही क्या है?

अंग्रेजी अनुवाद

हे भारत! सभी प्राणी उत्पत्ति में अप्रकट हैं, मध्य अवस्था में भी व्यक्त हैं, और प्रलय में भी अप्रकट हैं। फिर शोक के लिए क्या स्थान है?

अर्थ

पिछले श्लोक में हमने देखा कि कैसे श्री कृष्ण जन्म और मृत्यु के बारे में शिक्षा दे रहे थे और रामायण में भी इसका वर्णन है। इस श्लोक में हम देखेंगे कि कैसे कोई भी जीवन और मृत्यु के मूल प्रसंगों को नहीं समझता और अनावश्यक बातों पर रोता है।

प्रत्येक व्यक्ति जो देख सकता है, सुन सकता है, और समझ सकता है, वह ठीक वैसा ही होगा जैसा जन्म से पहले शरीर था, अदृश्य क्योंकि शरीर रूप में उसका अस्तित्व ही नहीं है।

ये सभी लोग भी अदृश्य और अनदेखे होंगे और मृत्यु के बाद दिखाई नहीं देंगे। इस प्रकार, इनमें से प्रत्येक व्यक्ति जन्म के बाद, जब उन्हें जीवन मिलता है, और मृत्यु से पहले, जब उन्हें जीवन मिलता है, दिखाई देता है। बीच में कोई अंतराल नहीं है और जब आत्मा किसी शरीर में होती है, तब दिखाई देगी, जब नहीं होती है, तब भी दिखाई नहीं देगी।

यह एक स्वप्न जैसा है। यह तब होता है जब आप जागने के बाद सो जाते हैं, न कि जागने के बाद और सोने से पहले। लेकिन एक जीवित व्यक्ति जो देख, सुन और समझ सकता है, वह इसे समझ नहीं पाता और बहुत तर्क-वितर्क के बाद भी समझ नहीं पाता।

एक दर्शन है। जो आरंभ और अंत में नहीं होता, वह मध्य में भी नहीं होता। इसलिए, यह कहना भी सही होगा कि शरीर जन्म से पहले नहीं था और जन्म के बाद भी नहीं होगा, इसलिए तकनीकी रूप से यह जन्म और मृत्यु के बीच भी नहीं है। लेकिन वास्तव में, शरीर पहले नहीं था और बाद में भी नहीं होगा, फिर भी यह बीच में, वर्तमान में है, तो कुछ चीज़ें बीच में रहती हैं, भले ही वे पहले न हों।

निष्कर्ष

यह थोड़ा भ्रामक लग सकता है लेकिन शरीर पहले नहीं था। शरीर बाद में नहीं है। शरीर बीच में है और बीच में नहीं भी है। दो तर्क हैं और दोनों तर्कों से केवल एक ही तर्क सामने आता है। अगर कोई चीज नहीं है तो उसे किसी शोक की जरूरत नहीं है क्योंकि जब वह थी तब उसने अपना सब कुछ दिया था इसलिए अब जब वह नहीं है तो उसे लेकर शोक नहीं करना चाहिए। जब ​​कोई चीज है तो उसके बारे में या इस बात को लेकर शोक करने का कोई फायदा नहीं है कि वह कुछ समय बाद नहीं रहेगी क्योंकि अगर ऐसा है तो जब वह है तब आप उसके साथ गुणवत्तापूर्ण समय का आनंद नहीं ले पाएंगे। हो सकता है, जैसा कि पहले बताया गया है, यह थोड़ा भ्रामक लगे, लेकिन यह बहुत दिलचस्प भी है।

श्रीमद्भागवत गीता के अध्याय 2 के श्लोक 28 के लिए बस इतना ही। कल हम अध्याय 2 के श्लोक 29 के साथ फिर से उपस्थित होंगे, तब तक पढ़ते रहिए और सीखते रहिए।

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