यादें (स्मरणें), श्रीमद्भगवद्गीता, श्लोक-23, अध्याय-2, रूद्र वाणी
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आपकी यादें उन यादों के साथ हैं जो आपके बहुत करीब और प्रिय हैं और जिन्हें आप सबसे ज़्यादा संजोकर रखते हैं। इसके बारे में और जानें श्रीमद्भगवद्गीता में रुद्र वाणी के साथ।
श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-70
श्लोक-23
नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः। न चैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः ॥ 2-23 ||
अंग्रेजी प्रतिलेखन
नैनं छिंदन्ति शास्त्राणि नैनं दहति पावकः | न चैनं क्लेदयन्त्यपो न शोषयति मारुतिः || 2-23 ||
हिंदी अनुवाद
शास्त्र शरीर को काट नहीं सकता, अग्नि इसको जला नहीं सकती, जल इसको गीला नहीं कर सकता, ओए वायु इसको सुखा नहीं सकती।
अंग्रेजी अनुवाद
हथियार इसे काट नहीं सकते, आग इसे जला नहीं सकती, पानी इसे गीला नहीं कर सकता, और हवा इसे झुलसा नहीं सकती।
अर्थ
पिछले श्लोक में हमने देखा कि किस प्रकार श्री कृष्ण ने एक ही चीज़ पर अटके रहने और किसी भी तरह से प्रगति न करने तथा हर बार अपने कदम को थोड़ा और ऊँचा करने के बजाय आगे बढ़ने और जीवन के लिए एक नया मार्ग अपनाने की शिक्षा दी।
इस श्लोक में, श्री कृष्ण इस बारे में बात करेंगे कि यह जानना कितना महत्वपूर्ण है कि आत्मा के अलावा, स्मृतियाँ और यादें जैसी चीजें भी हैं जो अमर हैं और वे व्यक्ति के जीवन के समान ही कीमती हैं क्योंकि वे ही ऐसी चीजें हैं जो जीवित को मृत व्यक्ति से जोड़े रखती हैं।
ऐसा कोई उपकरण नहीं है जो आत्मा को काटकर उसे किसी भी तरह से नुकसान पहुँचा सके, क्योंकि ऐसा कोई उपकरण नहीं है जो उस तक पहुँच सके। चूँकि कोई भी चीज़ उस तक पहुँच ही नहीं सकती, इसलिए उसे नष्ट करने का कोई तरीका नहीं है।
कोई भी आग या आगजनी इसे जला नहीं सकती क्योंकि इसके पास कोई गोला-बारूद नहीं है जो इसे उस ऊँचाई तक पहुँचा सके। चूँकि आग कहीं भी उस ऊँचाई तक नहीं पहुँच सकती, इसलिए इसे जलाने का सवाल ही नहीं उठता।
पानी इसे गीला या नष्ट नहीं कर सकता । किसी भी अन्य तरल पदार्थ में, चाहे वह शुद्ध हो या कुछ भी, इतनी शक्ति नहीं है कि इसे गीला करके या डुबोकर खत्म कर सके, क्योंकि ब्रह्मांड में ऐसी कोई शक्ति नहीं है जो अकेले या समूह में मिलकर इतनी प्रचंडता पैदा कर सके कि इसे नष्ट कर सके। एक बार फिर, इस तक पहुँचा नहीं जा सकता, इसे नष्ट नहीं किया जा सकता।
ऐसी कोई हवा नहीं है जो उसे हिला सके , सुखा सके, उसे खत्म कर सके या नुकसान पहुँचा सके, क्योंकि हवा उस तक पहुँच ही नहीं सकती। इसलिए हवा भी उस तक नहीं पहुँच सकती और न ही उसे कोई नुकसान पहुँचा सकती है।
इसलिए, ब्रह्मांड के पांच तत्व , अर्थात् मिट्टी, पानी, हवा, आग और आकाश का विशाल विस्तार, किसी भी चीज में इतना कुछ नहीं है कि वह इस तक पहुंच सके और इसे नष्ट कर सके, इसे खत्म कर सके, या कम से कम इसे नुकसान पहुंचा सके, क्योंकि यह अमूर्त है और फिर भी सबसे शक्तिशाली शक्तियों में से एक है।
यद्यपि, उपरोक्त कथनों में सभी ने केवल वायु, अग्नि, जल और उपकरणों के प्रकारों के बारे में बात की है और आकाश का कोई उल्लेख नहीं है, ऐसा इसलिए है क्योंकि आकाश अपने आप में कुछ भी नहीं है क्योंकि इसकी अपनी कोई व्यक्तिगत शक्तियां नहीं हैं और इसे संचालित करने के लिए मिट्टी, अग्नि, पानी या वायु की शक्तियों की आवश्यकता होगी और ये सभी शक्तियां आत्मा और यादों को नष्ट करने या इसे नुकसान पहुंचाने या इसे खत्म करने या यहां तक कि इसे नुकसान पहुंचाने के लिए कुछ भी करने में सक्षम नहीं हैं।
अब, विचार करने योग्य तथ्य यह है कि पांच तत्व, पृथ्वी, अग्नि, जल, वायु और आकाश मिलकर संपूर्ण ब्रह्मांड का निर्माण करते हैं और सामूहिक रूप से मानव अस्तित्व का कारण हैं, और फिर भी, वे मानव की आत्मा और स्मृतियों से कमजोर हैं क्योंकि वे केवल जीवित को हटाने का प्रयास करेंगे लेकिन जीवित को हटाया नहीं जा सकता है और इस प्रकार, जीवित, आत्मा, स्मृतियां उससे कहीं अधिक शक्तिशाली हैं जितना वे प्रतीत हो सकते हैं या दिख सकते हैं।
साथ ही, ये पाँच तत्व व्यक्ति को जीवन देते हैं और उसे काम करते रहने और आवश्यक कार्यों को अंजाम देने की ऊर्जा देते हैं ताकि ब्रह्मांड की व्यवस्था बनी रहे। इस प्रकार, ब्रह्मांड की इस व्यवस्था को नियंत्रित करना आवश्यक था और इसलिए, ये पाँच तत्व कभी भी जीवित को समाप्त करने का प्रयास नहीं करेंगे और जीवित को समाप्त नहीं कर सकते।
चूँकि यह सब युद्ध के संदर्भ में है, जब अर्जुन कहता है कि वह युद्ध नहीं करेगा क्योंकि उसके सभी लोग मर जाएँगे, श्री कृष्ण कहते हैं कि कोई नहीं मरेगा। जब शरीर ही नहीं रहेगा तो कोई कैसे मरेगा, लेकिन शरीर, आत्मा, स्मृतियाँ , जो जीवित है वह कभी नहीं मरेगा क्योंकि काटने वाला हथियार उसे नहीं काटेगा क्योंकि वह अमूर्त है, आग लगाने वाले उपकरण उसे जला नहीं सकते क्योंकि वह अमूर्त है, जल उपकरण उसे डुबा नहीं सकते या कमज़ोर नहीं कर सकते और कोई भी हवाई हथियार उसे सुखा नहीं सकता या सुखा नहीं सकता। इसलिए ऐसा कुछ भी नहीं है जो इसे नष्ट कर सके या मार सके, इसलिए अपरिहार्य और आवश्यक होने पर सिर्फ़ इसलिए रोने का कोई फ़ायदा नहीं है क्योंकि यह कुछ बदलावों का स्वागत करेगा और इस पर पछताने का कोई मतलब नहीं है।
निष्कर्ष
एक आम धारणा है कि हम सभी जीवित शरीर हैं इसलिए जो भी परिवर्तन होगा वह जीवित शरीरों में ही होगा और कोई भी मृत शरीर या जीवित आत्मा के बारे में नहीं सोचता। आत्मा में भी परिवर्तन होंगे, लेकिन वे पूर्वनिर्धारित परिवर्तन होंगे और यह ठीक है क्योंकि परिवर्तन अनिवार्य है । अब, हम सभी देख सकते हैं कि परिवर्तन हो रहा है लेकिन ' है ' नहीं बदलता है। शरीर मरने में सक्षम है, ' है ' कभी नहीं मरता। शरीर आग में जलने के लिए बाध्य है, ' है ' जलता नहीं है। शरीर पानी में भीगने के कारण है, और ' है ' भीगता नहीं है। शरीर हवा में सूखने में सक्षम है, ' है ' सूखता नहीं है। शरीर केवल एक प्रकार का रहता है, मानव शरीर, मस्तिष्क, हृदय और अन्य अंगों के साथ-साथ नसें, मांसपेशियां, रक्त और उम्र बढ़ने के साथ। आत्मा का कोई भी रूप हो सकता है और फिर भी प्रकार अभी भी एक ही है।
श्रीमद्भगवद्गीता के अध्याय 2 के श्लोक 23 के बारे में बस इतना ही। कल फिर मिलेंगे श्लोक 24, अध्याय 2 के साथ। तब तक, पढ़ते रहिए और जीवन की छोटी-छोटी खुशियों का आनंद लेते रहिए। श्री
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