तो अब शैतान कौन है? वो जो हमारे अंदर रहता है और हमारी ज़िंदगी नर्क बना देता है? या वो जो हमारे बगल में रहता है और हमें कुछ करने के लिए घूरता रहता है, लेकिन अंदर वाला अभी मरा नहीं है कि बाहर वाले को शैतान समझ ले? इसके बारे में और जानें रुद्र वाणी की श्रीमद्भगवद्गीता में।

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-7

श्लोक-7

अस्माकं तु विशिष्टा ये तन्निबोध द्विजोत्तम। नायका मम सैन्यस्य संज्ञार्थं तानब्रवीमि ते ॥ 1-7 ||

अंग्रेजी प्रतिलेखन

अस्माकं तु विशिष्टत् ये तान्न्निबोध द्विजोत्तम | नायका मम सैन्यस्य संग्यर्थं तनब्रवीमि ते || 1-7 ||

हिंदी अनुवाद

अब मैं इसके आगे अपनी सेना के जो सर्वश्रेष्ठ योद्धा हैं, उनका भी अभ्यास करता हूं, आप ध्यान से उनके बारे में भी सुनें।

अर्थ

हम पहले ही देख चुके हैं कि दुर्योधन ने युद्ध के लिए अपनी पूरी ताकत झोंक दी है। वह पांडवों को हराना चाहता था, उनका अपमान करना चाहता था और उन्हें हर उस चीज़ से बेदखल करना चाहता था जो उनके पास थी। इसके लिए, वह अपने गुरु के पास गया और उन्हें यकीन दिलाया कि उसकी बात सुनी जानी चाहिए। यही वजह थी कि उसने अपने गुरु के कानों में ज़हर घोल दिया। उसने पांडवों की हर हरकत की ओर इशारा किया और उसे तोड़-मरोड़ कर यह दिखाने की कोशिश की कि वे कौरवों को नुकसान पहुँचाने के लिए ही ऐसा कर रहे हैं और वे सब कुछ कौरवों को नुकसान पहुँचाने के लिए ही कर रहे हैं। उसने हर बात में अपनी नफ़रत भर दी और उसे इस तरह पेश किया कि गुरु द्रोणाचार्य भी हर बात से धोखा खा गए। वह किसी एक पक्ष का पक्ष लेने और बदला लेने के लिए भी प्रेरित था।

दुर्योधन जानता था कि उसने पूरी चाल बहुत ही सफाई से चली है और उसे यकीन था कि हालात को और मज़बूत बनाने के लिए एक और काम करना बाकी है। वह पांडवों और उनकी ताकत के बारे में पहले ही बहुत कुछ कह चुका था। उसने उन लोगों का भी ज़िक्र किया जो पांडवों की सेना में शामिल हुए हैं, जिन्होंने पांडवों की सेना को मज़बूत बनाया है और जो संभावित ख़तरा हैं। इस बात पर भी खूब चर्चा हुई कि उनमें से कुछ का पांडवों की सेना में शामिल होना इतना अप्रत्याशित क्यों था और उनका फ़ैसला किसी भी तरह से बेतुका क्यों था। दुर्योधन इस बात को पचा नहीं पा रहा था कि लगभग हर वह व्यक्ति जिसके पास कुछ साबित करने को था, पांडवों के साथ था, जबकि उनके पास खुद कुछ भी नहीं था। कुछ नामों ने कौरवों को उनकी रणनीतियों का एहसास दिलाया और उन्हें बिना यह महसूस कराए कि पांडव किसी भी तरह से कमज़ोर हैं, अपनी कमर कस ली।

इस प्रकार, दुर्योधन ने सोचा कि यदि वह केवल पांडवों की ताकत के बारे में बात करता रहा या उसके विचार से उन्होंने क्या किया और उन्हें क्या करना चाहिए या उनके विचार से वे क्या करेंगे या क्या कर सकते हैं, तो गुरु द्रोणाचार्य, पांडवों से बदला लेने के लिए प्रेरित होने के बावजूद, पांडवों में शामिल होने और कौरवों को हराने और जीतने वाले घोड़े का समर्थन करने के लिए और अधिक कारण ढूंढ सकते हैं बजाय हारने वाले का समर्थन करने और अन्याय को हमेशा के लिए समाप्त करने के। इसलिए, दुर्योधन ने पांडवों पर पूरी तरह ध्यान केंद्रित करने के बजाय गियर बदल दिया और सभी का ध्यान अपनी और अपनी सेना की ओर लाने की कोशिश की। वह गुरु द्रोणाचार्य को यह बताना चाहता था कि भले ही पांडव अपनी पूरी कोशिश कर रहे हों, यह अधिकतम कौशल के साथ न्यूनतम समय सीमा में सेना बनाने की एक हताश चाल है। उन्होंने यह भी साबित करने की कोशिश की कि उनके पास बहुत सारे अच्छे लोग हैं और किसी तरह, भले ही उन्हें यह उनके लिए अच्छा लगे, वह गुरु द्रोणाचार्य को बताना चाहते थे कि उनके पास इस नारायणी सेना से भी बेहतर सेना है और इसे न केवल भगवान कृष्ण ने स्वयं स्थापित किया था, बल्कि गुरु द्रोणाचार्य ने ही इसे सिखाया भी था। इसलिए पांडव जो भी दिखा सकते हैं, कौरवों के पास उससे बेहतर है।

दुर्योधन गुरु द्रोणाचार्य से कहता है कि उन्होंने देख लिया है कि पांडवों के पास देने के लिए क्या है और अब, उनकी सारी ताकत केवल कुछ सीमित बयानों में थी, और अब, कौरव सेना के लोगों की कभी न खत्म होने वाली सूची के रूप में सर्वश्रेष्ठ आना बाकी है, जिन्हें कभी भी किसी भी तरह से नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। जब दुर्योधन पांडव सेना के बारे में बात कर रहा था, वे पांडव सेना की दिशा में मुंह करके खड़े थे ताकि वे दूर से दिखाई देने वाले शिविर में प्रतिभागियों के चेहरे दिखा सकें। इसलिए वह कहता है कि कृपया अब शिविर के हमारे पक्ष को देखें। वे शक्तिशाली लग सकते हैं क्योंकि उनके पास केवल कुछ ही हैं। हम शक्तिशाली हैं क्योंकि भले ही हमारे बारे में ज्यादा बात नहीं की जाती है, हम एकजुटता का अधिक अनुभव रखते हैं और यह बिना कहे ही आता है कि मैंने इन लोगों पर इतने लंबे समय तक शासन किया है और वे मेरे शासनकाल में खुश हैं, इसलिए वे स्पष्ट रूप से अधिक मायने रखते हैं।

दुर्योधन को लगा कि कहीं ऐसा न लगे कि वह अपने गुरु को निर्देश दे रहा है, इसलिए उसने "आपसे अनुरोध है कि कृपया एक बार ध्यान दें" जैसे शब्दों का प्रयोग किया। उसने कहा कि उसे अपने सैनिकों का परिचय देने में खुशी होगी। वह गुरु द्रोणाचार्य का ध्यान एक राजा के रूप में अपनी सबसे बड़ी और सर्वश्रेष्ठ संपत्ति, और एक योद्धा के रूप में अपनी सेना की ओर आकर्षित करना चाहता था।

दुर्योधन ने कहा कि पांडव सेना में, उसे हर व्यक्ति को पहचानकर उसके बारे में बताना था क्योंकि उसके पास सीमित लोग थे जिनके बारे में वह बात कर सकता था, लेकिन उसकी सेना में, बात करने के लिए बहुत से लोग हैं और अगर वह अपनी सेना की सर्वश्रेष्ठ प्रतिभाओं, कौशलों और गौरव का नाम भी लेता रहा, तो यह बातचीत कभी खत्म नहीं होगी। उसे पूरा यकीन था कि वह उन सभी बातों पर बात कर पाएगा जो उसे और उसकी सेना को सर्वोच्च बनाती हैं और इस प्रकार, यह चर्चा और विचार-विमर्श का एक योग्य विषय है।

दुर्योधन ने गुरु द्रोणाचार्य से कहा कि उसे पूरा विश्वास है कि उसकी सेना को किसी भी बात का डर नहीं है और चूँकि वे उसके कार्यभार संभालने से पहले ही मिलकर काम कर रहे थे, इसलिए वह उनके बारे में सब कुछ जानता था और वे एक-दूसरे के बारे में भी। दुर्योधन ने यह बात छिपाई कि वह अपनी सेना को लेकर तनाव में था। उसने यह भी छिपाया कि उसकी सेना ज़्यादा अनुभवी होने के बावजूद, कई चीज़ों की समझ में कमी थी, जैसे समन्वय और एक-दूसरे का साथ देना । वे सभी अपने काम में अच्छे थे, लेकिन वे एक टीम के रूप में अपने प्रयासों में तालमेल नहीं बिठा पा रहे थे। अगर दुर्योधन को यह बात पता भी थी, तो भी उसने इस बात का ज़िक्र किसी से नहीं किया और इसे बेहद सहजता से टाल दिया।

दुर्योधन ने "संज्ञार्थम" शब्द का प्रयोग किया, जिसका वास्तविक अर्थ है कि वह अपनी सेना के केवल सर्वश्रेष्ठ पक्ष को ही चिन्हित करेगा और केवल दूर से ही दिखाएगा कि उसे किन बातों पर गर्व है क्योंकि उसे विश्वास था कि भले ही गुरु द्रोणाचार्य उस समय तक किसी का पक्ष नहीं ले रहे थे, उन्हें सब कुछ पता था और अब वह निश्चित रूप से नारायणी सेना में अपने प्रशिक्षित सैनिकों को शामिल करेंगे, जो अब कौरव सेना का हिस्सा हैं। ऐसा कहने के साथ, दुर्योधन का यह भी आशय था कि वह गुरु द्रोणाचार्य के ज्ञान और शक्ति का अपमान नहीं करना चाहता था क्योंकि वह अपनी आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए गुरु द्रोणाचार्य के दिमाग का इस्तेमाल शुरू करने से पहले उनके प्रति सम्मान की भावना स्थापित करना चाहता था।

दुर्योधन जानता था कि वह थोड़ा डरा हुआ है। उसे पता था कि अगर वह सामान्य तनाव के अनुसार व्यवहार नहीं करेगा, तो उसकी जाँच की जाएगी । वह यह भी जानता था कि अगर उसने अपनी विचार प्रक्रिया को सही दृष्टिकोण नहीं दिया, तो उसके इरादों पर शक होने की पूरी संभावना है। यह स्पष्ट था कि वह गुरु द्रोणाचार्य को अपने खेमे में लाने के लिए बेताब था, उसके जैसे महान योद्धा के लिए अपने शत्रुओं को कमज़ोर समझना अनुचित था।

यही कारण था कि दुर्योधन ऐसा लग रहा था मानो भले ही वह पांडवों और अब उनकी सेना से नफ़रत करता हो, लेकिन उसे यह गलतफहमी नहीं थी कि वे कमज़ोर हैं या उन्हें मनाने के लिए उसे कम मेहनत करनी पड़ेगी। वह जानता था कि उसे कड़ी मेहनत करनी होगी और वह किसी भी कीमत पर ऐसा कुछ करने को तैयार नहीं था जिससे उसके द्वारा शुरू किए गए युद्ध में जीत की संभावना कम हो जाए। इसलिए वह अपने दुश्मनों को कम नहीं आंकना चाहता था और साथ ही किसी की उम्मीद से ज़्यादा मज़बूत भी साबित होना चाहता था।

दुर्योधन यह भी कहना चाहता था कि उसने अपनी सेना के बारे में बात करने से पहले पांडवों के बारे में बात की थी, क्योंकि वह अपने पक्ष के सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ियों को अंत में रखना चाहता था, ताकि स्थायी प्रभाव पड़े और वह पांडव सेना की असुरक्षा के पीछे छिपे हुए महसूस न करे, जो कि मजबूत प्रतीत हो रही थी, भले ही वह दुर्योधन के अनुसार बिल्कुल न हो।

दुर्योधन अपनी सेना के बारे में बड़े गर्व से बात करना चाहता था, लेकिन फिर भी पीछे हट गया, इसके दो और कारण थे। सबसे पहले, वह जानता था कि अगर उसने अपनी सेना के बारे में बहुत कुछ कहा, तो यह अति-अभिव्यक्त और अति-जुनूनी व्यवहार होगा और उसके गुरु, गुरु द्रोणाचार्य निश्चित रूप से उसके अति-आत्मविश्वास को भांप लेंगे। हम सभी जानते हैं कि किसी भी चीज़ में अति-आत्मविश्वास कैसे समस्या बन जाता है और इसलिए, वह कभी भी अपना बुरा पक्ष प्रकट नहीं करना चाहता था। इसके अलावा, दूसरा कारण यह था कि वह वास्तव में इस बात को लेकर निश्चित नहीं था कि विरोधियों की बुराई करने और खुद के बारे में सब कुछ अच्छा कहने का यह कदम गुरु द्रोणाचार्य को अच्छा लगेगा, क्योंकि वह चाहते हैं कि उनकी टीम एकतरफा होते हुए भी अत्यधिक कुशल दिखे। इसलिए अत्यधिक प्रशंसा भी परेशानी का कारण बनेगी और इसके बारे में बात न करना भी बुरा होगा।

एक और संदिग्ध कारण कि वह सभी का नाम लेकर अपनी सेना की तारीफ़ों के पुल क्यों नहीं बांधना चाहता था, बस यही था कि वह अपने विरोधियों से थोड़ा डरा हुआ था। उसे डर था कि पांडवों के साथ भगवान कृष्ण की शक्तियों को देखते हुए, इस बात की पूरी संभावना थी कि उसने अकेले भगवान कृष्ण की सेना को चुनकर गलती की हो। इसीलिए दुर्योधन ने अपनी सेना की ओर इशारा करते हुए कहा कि वह हर एक का नाम लेकर अलग-अलग बात नहीं करेगा क्योंकि हर कोई अपने काम में सर्वश्रेष्ठ है। इसलिए उन्हें केवल बाहर से ही नियंत्रित करने की ज़रूरत है। गुरु द्रोणाचार्य के साथ उनका संयोजन बहुत अच्छा रहेगा।

निष्कर्ष

दुर्योधन जानता था कि वह गलत रास्ते पर जा रहा है, लेकिन उसके अहंकार ने उसे यह विश्वास दिलाया कि वह फिर भी जीत सकता है। इस अहंकार ने उसे कई अपराधों का भागीदार बना दिया, जैसे अपने ही भाइयों को धोखा देना, एक राज्य के शासकों को धोखा देना, प्रजा से राजा/शासक चुनने का अधिकार छीनना, अदालत के आदेश की अवहेलना करना, नशे की हालत में खेल में विश्वासघात करना, गैरकानूनी हथकंडे अपनाकर खेल में धोखाधड़ी करना, अपने ही परिवार के सदस्यों का अपमान करना और यहाँ तक कि अपने ही परिवार की महिला की निजता के भौतिक अधिकार का हनन करना। ये सभी कार्य निश्चित रूप से उसे निशाने पर लाने की दिशा में एक बड़ा कदम उठा रहे थे और इसलिए, उसने एक ऐसा हथकंडा अपनाया जिसमें उसे उस लड़ाई में हार का दोषी ठहराया जाएगा जिसकी शुरुआत उसने की थी, लेकिन वह अपने ऊपर लगे आरोपों को देखने के लिए जीवित नहीं रहेगा, या फिर उसे उस युद्ध को जीतने के लिए सराहा जाएगा जिसकी शुरुआत उसने हर तरह से अपने खिलाफ बाधाओं के बावजूद की थी। किसी भी तरह, निर्दोष लोगों का सामूहिक विनाश होगा और अहंकार कुछ प्रभावशाली और उच्च-पदानुक्रम वाले लोगों से लड़ने में मदद करेगा।

श्लोक-7, अध्याय-1 के बारे में बस इतना ही। कल फिर मिलेंगे श्लोक-8, अध्याय-1 के साथ। अगर आपने श्लोक-6, अध्याय-1 नहीं पढ़ा है, तो उसे यहाँ पाएँ।

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