आपको अपने कर्तव्य का फल पहले दिन नहीं मिलता, लेकिन अगर दसवें दिन भी यही स्थिति रहे, तो आपको काम के प्रति अपना नज़रिया बदलने की ज़रूरत है। इस बारे में और जानें श्रीमद्भगवद्गीता में रुद्र वाणी के साथ।

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-44

श्लोक-44

उत्सन्नकुलधर्माणां मनुष्याणां जनार्दन। नरके नियतं वासो भवत्यात्यनुश्रुम् ॥ 1-44 ||

अंग्रेजी प्रतिलेखन

उत्सन्नाकुलधर्माणां मनुष्याणां जनार्दन | नरके नियतम् वासो भवतीत्यनुशुश्रुम || 1-44 ||

हिंदी अनुवाद

जिनका कुलधर्म नष्ट हो जाता है, उनका बहुत काल तक नरक में वास होता है, ऐसा हम बहुत वक्त से सुनते आये हैं।

अंग्रेजी अनुवाद

हे जनार्दन, हम बचपन से सुनते आए हैं कि जो लोग अपने पारिवारिक कानून और विरासत को ताक पर रखकर उसे तुच्छ समझते हैं, उनके लिए नरक में एक विशेष स्थान आरक्षित है।

अर्थ

पिछले श्लोक में, हमने देखा कि कैसे अर्जुन ने वर्णन किया कि जो कोई भी कुछ भी गलत करता है और एक अजेय श्रृंखला प्रतिक्रिया को ट्रिगर करता है जो केवल बुरे और बुरे परिणामों की ओर ले जाता है, वह न केवल एक अपराध का अपराधी बन जाता है, बल्कि हर चीज को अपनी गलती बनाने के रास्ते में किए गए हर अपराध का अपराधी बन जाता है, निश्चित रूप से खुद के साथ-साथ कई लोगों के जीवन को खराब करने के लिए असंवेदनशील और क्रूर होने के कारण नरक में जाता है।

इसके साथ ही, अर्जुन ने यह भी कहा कि उसे सभी को मारने और नरक में सड़ने में कोई दिलचस्पी नहीं थी, क्योंकि पांडव और कौरव आपस में लड़ नहीं पाए थे और मारे गए लोगों के श्रापों से ग्रस्त थे। अर्जुन ने अकेले मरना और कायर होने की आलोचना सहना बेहतर समझा, बजाय इसके कि बहादुरों की तरह लड़े, लेकिन मरने के बाद उन लोगों द्वारा गाली और श्राप सहे जो अपने लोगों को खो देते हैं और जीवित रहते हैं और देखते हैं कि कैसे पूरा परिदृश्य खुशी से दुख में बदल जाता है।

अर्जुन ने कहा कि वह जानते हैं कि लोग अनैतिक हैं और ऐसा कुछ भी नहीं है जो उन्हें इस तरह असंवेदनशील और अनैतिक होने से रोक सके, वह दिन दूर नहीं जब न केवल जीवित बल्कि दिवंगत लोगों को भी जीने और रहने का अपना रास्ता खोजने के लिए कहा जाना चाहिए, जबकि नवजात शिशु इस दुनिया को समाप्त करने के लिए पृथ्वी पर सब कुछ नष्ट करना जारी रखेंगे, क्योंकि उन्होंने इसके हर एक हिस्से को भौतिक रूप दे दिया है।

इस प्रकार अर्जुन इस श्लोक में कहता है कि वह उन लोगों की कहानियों से तंग आ चुका है जो अच्छा पाने के लिए अच्छा करते हैं और फिर जो लोग बुरा पाने के लिए बुरा करते हैं और फिर जो लोग अच्छा करने के लिए बुरा पाते हैं या जो बुरा करते हैं और फिर भी उनके साथ अच्छा व्यवहार होता है। अर्जुन बस शांति से रहना चाहता था और आराम से मरना चाहता था, इस तथ्य को अनदेखा करते हुए कि उसकी इच्छा उस समय असंभव थी क्योंकि वह एक ऐसा नेता था जिसे हर कोई देख रहा था और भले ही किसी को यह समझ में न आए कि उसका क्या मतलब है और वह क्या कहना चाहता है, वे उससे प्यार करते थे और उसका आँख बंद करके पालन करते थे क्योंकि वे उस पर भरोसा करते थे और इस प्रकार, अर्जुन के लिए सिर्फ एक जगह पर रहना और कोई कार्रवाई नहीं करना असंभव था क्योंकि सेना केवल उसकी बात सुनेगी।

असल में, अर्जुन युद्ध लड़ने का साहस इसलिए नहीं जुटा पा रहा था क्योंकि वह जानता था कि अंत विनाशकारी होगा। वह युद्ध रद्द करने का साहस इसलिए भी जुटा पा रहा था क्योंकि वह ऐसा करने की सही स्थिति में नहीं था, जबकि बाकी सभी युद्ध के लिए उत्साहित और उत्साहित थे। अर्जुन ने पहले भी कई बार फैसला लेने का फैसला किया था, लेकिन उसे बहुमत की भावना के साथ चलना पड़ा और अब वह जानता था कि यह दोनों तरह से मुश्किल होगा, क्योंकि अर्जुन एक युद्धक्षेत्र का नेता तो था, लेकिन वह सेना में अकेला रणनीतिकार नहीं था और सभी की राय थी कि बहुत सारे हिसाब चुकता करने के लिए युद्ध ज़रूरी था, अन्यथा यह बात अलग थी।

निष्कर्ष

अर्जुन जानता था कि मुसीबत उसके सामने खड़ी है और अगर वह नहीं चाहता कि वह उस पर आए, तो वह कभी भी उस पर वार कर सकती है। यही वह समय है जब आप अपने अंतर्ज्ञान को नियंत्रण में रखना और उस पर पूरी तरह नियंत्रण रखते हुए अपने कार्यों का प्रबंधन करना सीखते हैं। अर्जुन जानता था कि युद्ध रोकने के लिए उसने जो भी किया, वह व्यर्थ जाएगा, लेकिन उसने सकारात्मकता नहीं छोड़ी और विनाश को रोकने के उपाय खोजता रहा। हमें भी प्रतिकूल परिस्थितियों में धैर्य बनाए रखना सीखना चाहिए और उसके अनुसार ढलना चाहिए।

श्रीमद्भगवद्गीता के अध्याय 1 के श्लोक 44 के लिए बस इतना ही। कल हम अध्याय 1 के श्लोक 45 के साथ फिर से उपस्थित होंगे। तब तक , अध्याय 1 के श्लोक 43 को पढ़िए।

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