यदि आप जानते हैं कि आपकी सबसे मूल्यवान संपत्ति कौन है, तो इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि वह व्यक्ति आपके परिवार से होगा क्योंकि परिवार आपको उस पर स्वामित्व का अधिकार देता है। अब इसके बारे में अधिक जानकारी श्रीमद्भगवद्गीता में रुद्र वाणी के साथ।

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-26

श्लोक-26

तत्रापश्यत्स्थितान्पार्थः पितॄनाथ पितामहन्। आचार्यान्मातुलान्भ्रातॄनपुत्रान्पौत्रांसखिनस्तथा ॥ 1-26 ||

अंग्रेजी प्रतिलेखन

तत्रापश्यत्स्थितान्पार्थः पितृनाथ | आचार्यान्मातुलान्भ्रातृन्पुत्रान्पौत्रांसखिनस्ततः || 1-26 ||

हिंदी अनुवाद

अर्जुन ने देखा कि कौरवों की सेना में पिता, पितामह (दादा), पुत्र, पौत्र, आचार्य, गुरु, मामा, भाई, दोस्त या दोस्त दोस्त एवम परिवार वाले खड़े थे।

अंग्रेजी अनुवाद

अर्जुन ने देखा कि कौरव सेना में बहुत से पिता, दादा, पुत्र, पौत्र, गुरु, उपदेशक, चाचा, भाई, मित्र, मित्रों के मित्र तथा अन्य सम्बन्धी युद्ध के लिए तैयार खड़े हैं।

अर्थ

पिछले श्लोक में हमने देखा कि कैसे श्रीकृष्ण ने अर्जुन के अनुरोध पर कौरव सेना के सामने उनका रथ खड़ा कर दिया ताकि उन्हें स्पष्ट रूप से पता चल सके कि क्या हो रहा है और कौन-कौन पांडवों के विरुद्ध हैं। अर्जुन ही वह व्यक्ति था जिसे युद्ध में होने वाले नुकसान को कम करने और पांडवों के लिए यह युद्ध जीतने के लिए अपनी पूरी शक्ति लगा देनी थी ताकि दुनिया में सच्चाई और ईमानदारी की स्थापना हो सके।

श्री कृष्ण ने अर्जुन को यह सिद्ध कर दिया कि कैसे उसके लोग उसके विरुद्ध थे और यदि अब उसने हार मान ली, तो वह पुनः बुराई को अच्छाई पर विजय दिला देगा, इस बार तो यह उससे भी अधिक कठिन था, इसलिए यदि वह कोई कार्रवाई नहीं करता है, तो प्रकृति द्वारा पहले से ही कुछ कार्रवाई तय है।

श्री कृष्ण ने यह नहीं कहा कि कोई पूर्व-निर्धारित कार्य है, क्योंकि वे जानते थे कि अगर वे पहले से ऐसा करेंगे, तो अर्जुन अपने विचार व्यक्त नहीं करेगा और इसीलिए, उन्होंने सभी कौरवों को कुरुवंशी, यानी बुरे, गलत और दुष्टों का अनुयायी कहकर भी यही कहा। इस प्रकार, अब अर्जुन को अपने भय और अपने लोगों का एक साथ सामना करना था, और न केवल उनका सामना करना था, बल्कि उनसे लड़ना भी था।

युद्ध में अर्जुन ने अपने पितामह भीष्म पितामह और अपने गुरु द्रोणाचार्य को देखने के बाद, उससे आगे बढ़कर अपने सौ भाइयों को देखा, जिनके साथ वह बड़ा हुआ था और जिन्हें वह अपना परिवार मानता था। उसने समझ लिया था कि यह युद्धभूमि एक ऐसी जगह है जहाँ आप चाहे कुछ भी कर लें, आप अपने और दूसरों के मन की बुराइयों से कभी नहीं बच पाएँगे।

अर्जुन ने देखा कि उसके भाइयों, दादा और गुरु के अलावा, भूरिश्रवा भी थे, जो उसके पिता के भाई थे और इस प्रकार, अर्जुन और पांडवों के लिए पितातुल्य थे। अर्जुन भूरिश्रवा से युद्ध करने के बारे में सोच भी नहीं सकते थे, जिन्हें वह हमेशा से प्रेरणा का एक बहुत अच्छा स्रोत मानते थे और जीवन में हर चीज़ के लिए उनका सम्मान करते थे क्योंकि वह जानते थे कि उनके पिता पांडु एक महान शासक थे, लेकिन भूरिश्रवा एक महान पारिवारिक व्यक्ति थे।

भूरिश्रवा के अलावा, अर्जुन अपने पिता के एक और भाई को देख सकता था जो उसके लिए पितातुल्य था। वह समझ नहीं पा रहा था कि उसे यह सब क्यों देखना है और उसे इस बात से घृणा हो रही थी कि उसे भी इसका हिस्सा बनना है।

भीष्म के साथ सोमदत्त भी थे, एक और व्यक्ति जिसे अर्जुन ने आदरपूर्वक देखा था और कोई कारण नहीं था कि अर्जुन भीष्म या सोमदत्त से लड़ना चाहता था, जबकि वह जानता था कि वे किसी न किसी तरह दुर्योधन से प्रेम करते थे, वह नहीं जानता था कि वे पांडवों से इतनी नफरत क्यों करते थे कि उन्हें पांडवों के खिलाफ इस हद तक होना पड़ा कि वे गलत का समर्थन करते हुए मरने के लिए तैयार थे, लेकिन सही का समर्थन करने के लिए नहीं।

गुरु द्रोणाचार्य, आचार्य और चिरंजीवी कृपाचार्य के साथ युद्ध के लिए तैयार खड़े थे। अर्जुन जानता था कि कृपाचार्य एक बहुत ही प्रतिष्ठित युद्ध गुरु थे और वे सात चिरजीवियों में से एक भी थे। उसे समझ नहीं आ रहा था कि उसकी प्रजा, और वह भी इतना विद्वान व्यक्ति जो इतने लंबे समय से युद्ध विद्या सिखा रहा था, सही लोगों के विरुद्ध और गलत लोगों का साथ क्यों दे रहा था।

अर्जुन ने यह भी देखा कि उसके विरुद्ध खड़े लोगों की सूची में चार नाम और जुड़ गए थे, पुरुजित , कुंतीभोज , शल्य और शकुनि , जो उसकी माँ के चार भाई थे। इन चारों भाइयों ने उसे पिता और भाई दोनों का समान प्रेम दिया। इतने वर्षों तक उनके साथ रहते हुए अर्जुन ने कभी अलगाव या घृणा का अनुभव नहीं किया था और अचानक वे भी उसकी सेना के विरुद्ध हो गए। ये चार नाम वे नहीं थे जो अर्जुन अपने विरुद्ध रखना चाहता था और अगर उसने तब ये बातें न भी कहीं तो उसे दुःख हुआ। अर्जुन जानता था कि वह युद्धभूमि को मुख्य दृष्टिकोण से देखना चाहता था और अब जब वह वहाँ था, तो हर कदम पर भावनाएँ व्यक्त करने के बजाय, उसे पहले हर चीज़ पर ध्यान देना होगा क्योंकि भले ही उसे ठेस पहुँचे, फिर भी वह एक योद्धा था।

अर्जुन ने अब अपनी तरफ देखा और पाया कि उसके भाई और उनके परिवार खड़े थे और वे भी उसी स्थिति का सामना कर रहे थे क्योंकि वे भी अपने परिवार के सदस्यों को अपने सामने देख रहे थे और वे भी उसी भ्रम की स्थिति का अनुभव कर रहे थे जब वे किसी भी समय युद्ध में उतरने वाले थे।

उसने देखा कि उसके सभी पांडव भाई उसके चारों ओर खड़े हैं। वह सभी पांडव भाइयों के पुत्रों को अपने चारों ओर खड़ा देख सकता था। वह जानता था कि सिर्फ़ उसके दादा ही उसके ख़िलाफ़ नहीं थे, बल्कि वह भी कुछ लोगों के लिए दादा था और वह एक युद्ध के मोर्चे पर खड़ा था जहाँ वह अपने उन प्रियजनों की जान जोखिम में डाल रहा था, जो उसे उसकी सबसे बड़ी चाहत को पूरा करने में मदद कर रहे थे।

अर्जुन को पता था कि अंत निकट है, लेकिन अपने परिवार के अंत के रूप में अंत देखना उसके लिए विनाशकारी था और उसे नहीं पता था कि क्या करना है और चीजों को कैसे नियंत्रण में लाना है क्योंकि ऐसा कुछ भी नहीं था जो उसके लिए सुखद अंत जैसा दिख रहा था।

निष्कर्ष

युद्ध का अंत कभी सुखद नहीं होता। या तो आप पूरी तरह जीत जाते हैं या पूरी तरह हार जाते हैं । अगर आप हार जाते हैं, तो आप सब कुछ खो देते हैं और आप कुछ नहीं कर सकते, कभी-कभी तो हार का अंत देखने के लिए भी ज़िंदा नहीं रहते। लेकिन अगर आप जीतते हैं, तो आप बहुत से लोगों की कीमत पर जीतते हैं और ये वही लोग हैं जिन्होंने आपका साथ दिया था, आपके साथ खड़े रहे थे, और जब आप सबसे बुरे दौर से गुज़र रहे थे, तब आपको संभालने की हिम्मत की थी ताकि वे आपके सबसे अच्छे समय में आपके साथ रह सकें। लेकिन जब आप जीतते हैं, तो यही लोग आपके सबसे अच्छे समय में आपके साथ नहीं होते। इसलिए, हो सके तो युद्ध से बचें। यह कभी भी एकमात्र विकल्प नहीं होता और न ही यह किसी के लिए भी खुशी का विकल्प होता है क्योंकि इससे जो बदनामी होती है, उसकी भरपाई कभी नहीं हो सकती।

श्लोक-26 अध्याय 1 के लिए बस इतना ही। कल श्लोक 27 अध्याय 1 में आपसे मुलाकात होगी। तब तक श्लोक 25 अध्याय 1 तक यहां देखिए।

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