अगर आप इसे ज़मीन से नहीं बना सकते, तो आपका जीवन व्यर्थ है। इसके बारे में और जानें श्रीमद्भगवद्गीता में रुद्र वाणी के साथ।

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-72

श्लोक-25

अव्यक्तोऽयमचिन्त्योऽयमविकार्योऽयामुच्यते। तस्मादेवं विदित्वैनं नानुशोचितुमर्हसि ॥ 2-25 ||

अंग्रेजी प्रतिलेखन

अव्यक्तोयामाचिन्त्योयामाविकार्योयामुच्यते | तस्मादेवं विदित्वेनं नानुशोचितुमहरसि || 2-25 ||

हिंदी अनुवाद

ये देह प्रत्यक्ष नहीं देखता है, ये चिंतन का विषय नहीं है, ओ ये निर्विकार कहा जाता है। अत: इस देह को ऐसा जानकर शोक नहीं करना चाहिए।

अंग्रेजी अनुवाद

वह अव्यक्त, अचिन्त्य, अपरिवर्तनशील कहा गया है; अतः उसे ऐसा जानकर तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए।

अर्थ

पिछले श्लोक में, श्री कृष्ण ने आत्मा के बारे में विस्तार से सब कुछ समझाया कि इसे कभी नुकसान क्यों नहीं पहुंचाया जा सकता और कैसे ऐसा कुछ भी नहीं बनाया गया जो इसे नुकसान पहुंचा सके और ऐसा कुछ भी नहीं बनाया जाएगा जो इसे किसी भी रूप में नुकसान पहुंचाए।

इस श्लोक में हम देखेंगे कि कैसे हर बात का निष्कर्ष यह होगा कि जब सब कुछ खत्म हो जाना है और केवल आत्मा ही जीवित रहेगी, तो शोक करने वाला व्यक्ति भी कुछ समय बाद खत्म हो जाएगा, और रोने और शोक करने में समय और ऊर्जा और प्रयास और अवसर को बर्बाद करने का कोई फायदा नहीं है, बल्कि सीखें, मौके का उपयोग करें और सही काम करने में बहुत देर होने से पहले हर चीज पर झपट पड़ें।

जिस तरह पूरे शरीर को एक स्थिर चीज़ के रूप में देखा जा सकता है जो समय के साथ बदलती रहती है, उसी तरह आत्मा भी बूढ़ी होती है, और इसे महसूस तो किया जा सकता है, लेकिन ठीक उसी रूप में नहीं देखा जा सकता। यह चिंता की बात नहीं है क्योंकि यह हमारे सामने मौजूद विशाल दुनिया से बहुत छोटी है।

इस शरीर को आम तौर पर बिना किसी निशान , कट या असफलता के रूप में कहा जाता है, लेकिन वास्तव में, यह असफलता नहीं है क्योंकि अगर आप इसे व्यापक दृष्टिकोण से देखें तो शरीर में शून्य परिवर्तन हो सकता है। प्रत्येक व्यक्ति एक ही तरीके से, समान अंगों, विशेषताओं, समान कार्यप्रणाली के साथ पैदा होता है। यह सिर्फ संरेखण थोड़ा मुश्किल या अलग हो सकता है, लेकिन बुनियादी चीजों के साथ सामान्यता फिर से शुरू हो जाती है । यह आत्मा के लिए वैसा नहीं है जैसा कि हमने पहले ही चर्चा की है। जैसे प्रकृति बदलती है, शरीर बदलता है और वैसे ही आत्मा भी बदलती है, और यहाँ कुछ भी नया नहीं है। यह सिर्फ इतना है कि शरीर मर जाता है और आत्मा नहीं मरती, इसलिए यह दूसरे शरीर में चली जाती है और उसे जन्म देती है।

तथ्य यह है कि स्पष्ट समझ बनाने के लिए श्री कृष्ण और अर्जुन द्वारा भगवद् गीता के अनेक श्लोकों में इस पर बार-बार चर्चा की गई है, यह इतना अमूर्त है कि इस पर चर्चा करना भी संभव नहीं है और इस प्रकार, किसी के द्वारा भी इस बारे में बहुत सीमित शब्दों में ही बोला जा सकता है।

इस प्रश्न का उत्तर कि जब इसे शब्दों में समझाया भी नहीं जा सकता और देखा भी नहीं जा सकता, तो इसके अस्तित्व और इससे होने वाले परिवर्तनों को कैसे जाना जाए? उत्तर यह है कि यह इतना अमूर्त है कि इसे देखा और सुना नहीं जा सकता । यह इतना अमूर्त है कि इसके बारे में शब्दों में बात भी नहीं की जा सकती। फिर भी यह इतना अमूर्त है कि इसका अस्तित्व है और इसे महसूस किया जा सकता है। इसकी अभिव्यक्ति केवल इस आधार पर हो सकती है कि इसे कोई कैसे महसूस कर सकता है।

यही कारण है कि यदि हर कोई इस तथ्य से सहमत हो जाए कि शरीर किसी भी संभावित बल द्वारा नष्ट किया जा सकता है और आत्मा, जो शरीर का एक अंग है, किसी भी तरह से अविनाशी है, तो यह महत्वपूर्ण है और इससे दुःख से बचने में मदद मिलेगी।

निष्कर्ष

शरीर का अस्तित्व है और शरीर का एक हिस्सा अस्तित्व में नहीं है, अगर यह किसी के साथ ठीक है, तो यह उन लोगों के लिए बहुत सारी परेशानी को बचाएगा, जिन्हें गर्मी महसूस करने की जरूरत है और इसे जानने और ज्ञान की आवश्यकता को समझने की जरूरत है ताकि वे किसी सिद्धांत या बुरे अनुभव पर अटके न रहें और वे सभी अपने जीवन में आगे बढ़ सकें और यह सुनिश्चित कर सकें कि वे अपने जीवन में मूल्य ला सकें ताकि कोई भी ऐसा न हो जिसे पश्चाताप करने की आवश्यकता हो, जिसे दुखी होने की आवश्यकता नहीं है।

श्रीमद्भागवत गीता के अध्याय 2 के श्लोक 25 के लिए बस इतना ही। कल हम अध्याय 2 के श्लोक 26 के साथ फिर से उपस्थित होंगे। तब तक, प्रसन्न रहें, पढ़ते रहें और भक्ति करते रहें..!!

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