ईश्वर ने जो जीवन दिया है, उसमें दूध पीकर दुखी होना ज़रूरी नहीं है, इसलिए देर होने से पहले उठो और काम पर लग जाओ। जानिए कैसे, श्रीमद्भगवद्गीता और रुद्र वाणी से।

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-48

श्लोक-01

तं तथा कृपयाविष्टमश्रुपूर्णकुलेक्षणम्। विषीदन्तमिदं वाक्यमुवाच मधुसूदनः ॥ 2-1 ||

अंग्रेजी प्रतिलेखन

तं तथा कृपाविष्टमाश्रुपूर्णकुलेक्षम् | विशेषदन्तमिदं वाक्यमुवाच मधुसूदनः || 2-1 ||

हिंदी अनुवाद

ऐसी परंपरा से विषाद करने वाले अर्जुन को, जिनकी नेत्रों की देखने की शक्ति आंसुओं से अधिक हो रही थी, उनको भगवान मधुसूदन, आगे वाले वाक्य बोले।

अंग्रेजी अनुवाद

इस प्रकार करुणा से अभिभूत होकर, निराशा में अर्जुन की आंखें आँसुओं से भर आईं, भगवान कृष्ण ने उससे कहा।

अर्थ

पिछले अध्याय में, हमने देखा कि कैसे दुर्योधन कौरवों की सेना की विशालता देखकर गुरु द्रोणाचार्य और भीष्म पितामह को अपनी सेना में शामिल होने के लिए मनाने गया। उसने उन्हें यह बताने की कोशिश की कि कैसे पांडव एक सेना बनाने की कोशिश कर रहे हैं और उनके पास कौरवों से नफरत करने वाले सभी लोग मौजूद हैं। फिर उसने बताया कि कैसे कौरव तैयारी कर रहे हैं और उन्हें अपने बड़ों की मदद की ज़रूरत है, जबकि पांडवों ने युद्ध में साथ देने के लिए श्री कृष्ण के अलावा किसी बड़ों से बात करने की ज़हमत नहीं उठाई। फिर दुर्योधन ने बताया कि वह अपनी प्रजा को न्याय दिलाना चाहता है और कैसे गुरु द्रोणाचार्य जानते थे कि दुर्योधन क्या करने की कोशिश कर रहा है, इसलिए उन्होंने कोई जवाब नहीं दिया, हालाँकि, मन ही मन, कौरवों के बहकावे में आकर उसने उनसे युद्ध करना स्वीकार कर लिया।

हमने यह भी देखा कि कैसे भीष्म पितामह युद्ध के लिए तुरंत तैयार हो गए और उन्होंने शंख बजाकर इसकी घोषणा की, जिसे युद्ध की घोषणा समझ लिया गया और इस प्रकार, सभी अपनी-अपनी स्थिति संभालने के लिए युद्धभूमि की ओर बढ़ने लगे। फिर कौरव सेना में सभी ने अपनी-अपनी शक्ति दिखाने के लिए शंख और नगाड़े बजाने शुरू कर दिए, लेकिन पांडवों की एक-एक करके शंख और नगाड़ों की गर्जना ने उन्हें शांत कर दिया। ये सभी ध्वनियाँ एक जैसी तो नहीं थीं, लेकिन हर एक ध्वनि स्पष्ट रूप से बता रही थी कि वे सभी कितने तैयार थे।

तब अर्जुन ने श्री कृष्ण से अनुरोध किया कि वे सारथी की भूमिका निभाएँ और रथ को युद्धभूमि के ठीक मध्य बिंदु पर ले जाएँ ताकि वह सब कुछ एक बार अंतिम बार देख सके। यह ज़रूरी था कि अर्जुन की कमज़ोरी उसे घूर रही थी क्योंकि उसे यकीन था कि वह जानता था कि उसके लोग युद्ध लड़ रहे हैं, लेकिन जब वह आसन पर बैठा तो उसे केवल अपने लोगों के चेहरे ही दिखाई दिए और अब, घृणा की भावना क्रोध में बदल गई और फिर आने वाले दुःख और अपराधबोध के साथ ठंडी पड़ गई।

इस प्रकार अर्जुन श्री कृष्ण को बता रहे थे कि वे युद्ध नहीं लड़ पाएंगे और उन्हें ऐसा लग रहा था कि वे डर रहे हैं, उन्हें अच्छा नहीं लग रहा है और फिर उन्होंने बताया कि कौरवों ने जो किया उससे उन्हें घृणा थी लेकिन अब उन्हें उन पर दया आती है और उनका धर्म उन्हें अपने भाइयों को मारने की अनुमति नहीं देता, भले ही उन्होंने अधर्म किया हो।

अर्जुन एक साथ घबराया हुआ, टूटा हुआ, अपराधबोध से ग्रस्त, क्रोधित, दुखी और डरा हुआ था, जिससे वह सुन्न तो था ही, साथ ही बेचैन और काँप भी रहा था। अंततः, अर्जुन ने 20 से ज़्यादा श्लोकों में पर्याप्त कारण बताए और कहा कि चाहे कुछ भी हो जाए, वह युद्ध नहीं करेगा, चाहे इस युद्ध में उसकी मृत्यु ही क्यों न हो जाए। यह कहकर, अर्जुन ने युद्ध करना छोड़ दिया और अपना धनुष-बाण नीचे रख दिया और युद्ध से इनकार करते हुए अपने रथ पर बैठ गया।

इसके बाद श्री कृष्ण को एक विशाल भाषण देना पड़ा जो श्रीमद्भगवद्गीता का अध्याय-1 बना ।

इस श्लोक में, संजय धृतराष्ट्र को बता रहे हैं कि कैसे श्री कृष्ण ने अर्जुन को अपने दिल की बात कहने दी , लेकिन अपने सबसे प्रिय शिष्य, योद्धा और शिष्य, अर्जुन को एक छोटे बच्चे की तरह रोते हुए और हर पल पश्चाताप करते हुए देखकर विचलित नहीं हुए, उन्होंने अपने भाइयों से लड़ने और उन्हें एक छोटी सी संपत्ति के लिए मारने के तथ्य पर विचार करने का फैसला किया। संजय धृतराष्ट्र को बताते हैं कि कैसे पांडवों को बिना किसी पहचान के जंगल में 14 साल का वनवास सहना पड़ा और कैसे कौरवों ने जानबूझकर अपनी समस्याओं को बढ़ाना जारी रखा, जबकि वे युद्ध नहीं करना चाहते थे।

तब संजय धृतराष्ट्र को बताते हैं कि इसके बाद भी अर्जुन अपने उन भाइयों को मारने को तैयार नहीं था जो उसे मारना चाहते थे और वह कहते हैं कि अर्जुन ऐसा केवल इसलिए नहीं करता क्योंकि उसका हृदय विशाल है, बल्कि इसलिए भी करता है क्योंकि उसका अपने नैतिक मूल्यों से भावनात्मक जुड़ाव है, जो उसे लगता है कि कभी भी सच नहीं होगा यदि वह अपने लोगों को मारेगा और अपने लोगों से भी अपने लोगों को मरवाएगा।

यह एक दुःस्वप्न जैसी स्थिति थी और अर्जुन भावनात्मक रूप से टूट रहा था, जिसे समझ पाना श्री कृष्ण के लिए बहुत मुश्किल हो गया था। इसलिए अब वे अर्जुन के विचारों और संबंधों की श्रृंखला को बाधित करेंगे और उसे उसी सिक्के का दूसरा पहलू दिखाएंगे जिससे वह अनभिज्ञ था। अर्जुन युद्ध को टालने और हालात को सामान्य बनाने के लिए सबसे अच्छा उपाय ढूँढना चाहता था, इसलिए श्री कृष्ण को श्लोक-2 से शुरू करते हुए बहुत सारी ज्ञानवर्धक बातें बतानी पड़ीं।

निष्कर्ष

सामान्यतः यह माना जाता है कि यदि आपने किसी को कुछ सिखाया है और फिर भी वह आपके ज्ञान का सर्वोत्तम उपयोग नहीं करता, तो यह उसका नुकसान है, आपका नहीं। लेकिन हम यहाँ यह जोड़ना भूल जाते हैं कि भले ही लोग अपनी सिखाई हुई बातों को भूल जाएँ, यदि वे किसी के जीवन में उचित परिवर्तन लाने में सक्षम हैं, न कि इसलिए कि उन्होंने उनकी मदद की, बल्कि केवल इसलिए कि उन्होंने व्यावहारिक अनुप्रयोग भी प्रस्तुत किया, तो उन्हें पूर्ण रूप से परिपक्व और एक अच्छा शिक्षक माना जाता है। इसी प्रकार, यदि आप केवल कुछ करने के अल्पकालिक लक्ष्य के लिए सीखते हैं और फिर उसे भूल जाते हैं, तो सीखने की कोई आवश्यकता नहीं है। यदि आप सीखी गई हर चीज़ को व्यावहारिक रूप से लागू कर सकते हैं, तो आप एक सच्चे विद्यार्थी हैं।

श्रीमद्भागवत गीता के अध्याय 2 के श्लोक 1 के लिए बस इतना ही। कल मिलते हैं श्रीमद्भागवत गीता के अध्याय 2 के श्लोक 2 के साथ।

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