नरक (नर्क), श्रीमद्भगवद्गीता, श्लोक-43, अध्याय-1, रूद्र वाणी
, 4 मिनट पढ़ने का समय
नरक संसार में नहीं, बल्कि आपके मन में है। इसके बारे में और जानें श्रीमद्भगवद्गीता में रुद्र वाणी के साथ।
श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-43
श्लोक-43
दोषैरेतैः कुलघ्नानां वर्णसङ्करकारकैः। उत्साद्यन्ते जातिधर्माः कुलधर्माश्च शाश्वताः ॥ 1-43 ||
अंग्रेजी प्रतिलेखन
दोषैरैतेह कुलघ्नानं वर्णसंकारकारकैहेह | उत्साद्यन्ते जातिधर्मः कुलधर्मश्च शाश्वतः || 1-43 ||
हिंदी अनुवाद
वर्णसंकर में दोषों से मुक्ति पाने के लिए सदा से चलते आएं कुलधर्म या जाति धर्म नष्ट हो जाते हैं।
अंग्रेजी अनुवाद
परिवार हत्यारों के इन अपराधों के कारण, जो वर्गों को भ्रमित करते हैं, शाश्वत जाति कानून और परिवार कानून अलग रखे जाते हैं।
अर्थ
पिछले श्लोक में, हमने देखा कि कैसे अर्जुन ने कौरवों का वध न करने का विचार प्रस्तुत किया क्योंकि उस पर अपनी प्रजा और धर्म के साथ न्याय करने का अत्यधिक दबाव था। इस प्रकार, अर्जुन ने यह स्थापित किया कि कुल का वध अधर्म है। अधर्म से अधर्म का जन्म होता है। अधर्म अधर्म में बदल जाता है और फिर चरित्रहीनता में बदल जाता है, जिससे बिगड़ी हुई संतानें पैदा होती हैं जो कुल के नियमों का पालन करने की परवाह नहीं करतीं और इस प्रकार, पीढ़ियों की विरासत खराब हो जाती है। इन सभी के कारण मृत आत्माओं के जीवन में अशांति फैलती है; इसलिए, लोग पृथ्वी, स्वर्ग और पाताल लोक में सुखी नहीं रह पाते।
इस श्लोक में, अर्जुन समझाते हैं कि जो कोई भी अनैतिक प्रकृति की इस श्रृंखलाबद्ध प्रतिक्रिया की शुरुआत करता है, उसका नकारात्मक प्रभाव निश्चित रूप से एक से अधिक जीवन पर पड़ेगा, और इस प्रकार, किया गया कार्य विनाशकारी होगा। इसलिए, उस व्यक्ति को नर्क में स्थान मिलेगा और उसे नर्क और पाताल लोक की यातनाओं से बचाने वाला कुछ भी नहीं होगा।
अर्जुन ने बताया कि वह जिस परंपरा और संस्कृति का हिस्सा हैं, उससे उन्हें प्यार और सम्मान है। वह नहीं चाहते कि भ्रष्ट मानसिकता और उनके अनुयायियों के सामान्य लापरवाह व्यवहार के कारण यह दूषित हो। वह समझते थे कि लोग पहली बार आज़ादी का अनुभव करने के कारण अनचाहे और अवैध संबंध बना सकते हैं।
लेकिन इससे मुश्किलें भी पैदा होंगी और यह जानकर दुख होगा कि मिश्रित रक्त और मिश्रित नस्लें मिश्रित संस्कृतियाँ और परंपराएँ भी लेकर आएंगी। इससे मूल संस्कृति का अस्तित्व दूषित होगा और लोग सदियों पुरानी परंपराओं की उपेक्षा करने पर उतारू हो जाएँगे।
इसलिए, जब अधर्म बढ़ेगा, तो पहले से कहीं ज़्यादा दमन होगा और इस तरह, नई आज़ादी के प्रवाह का जश्न मनाने के और भी नए तरीके सामने आएंगे। लोगों में और भी कुछ करने की चाहत होगी और यह सब एक बड़ा हंगामा खड़ा कर देगा जहाँ किसी को भी तय की गई सीमाएँ और उन्हें उसी तरह तय करने का कारण याद नहीं रहेगा।
यह सब स्वर्ग में मृत आत्माओं के लिए कठिनाई पैदा करेगा क्योंकि उनकी शांति और अर्पण बंद हो जाएगा और परेशान हो जाएगा और वे अपने पूर्वजों को भी शाप देंगे क्योंकि यदि पूर्वज खुश नहीं हैं, तो वे पृथ्वी पर अन्य व्यक्ति को कभी भी खुश नहीं रहने देंगे।
धीरे-धीरे, खुशी पाने के लिए, हर कोई यह भूल जाएगा कि उन्होंने अकेले ही खुशी को नष्ट कर दिया था, और फिर भी, कोई भी खुश नहीं रहेगा, जो सभी के लिए अधिक तनाव होगा।
इस प्रकार, जिस व्यक्ति के कारण यह सम्पूर्ण विनाश हुआ, उसका नरक जाना निश्चित है, क्योंकि वे ही इसका प्रारंभिक बिंदु होंगे, और अर्जुन के साथ, वह जानबूझकर ऐसा कर रहा होगा, इस प्रकार वह जानता है कि यदि यह युद्ध हुआ तो पूरे राज्य की क्या स्थिति होगी।
इसलिए, उसने श्री कृष्ण से कहा कि वह नर्क और पाताल लोक नहीं जाना चाहता। उसने बहुत पाप किए थे और उनका भार भी उसने अपने ऊपर ले लिया था। उसे ज़रा भी यकीन नहीं था कि वह और पाप कर पाएगा और इस बार दुनिया का भविष्य बिगाड़ेगा, इसलिए अगर यह फैसला उसे नर्क भेजेगा, तो वह सब कुछ साथ लेकर नर्क जाने के बजाय कुछ अच्छाइयाँ छोड़कर नर्क जाना पसंद करेगा।
निष्कर्ष
अर्जुन एक दूरदर्शी थे। वह विभिन्न असंबंधित बिंदुओं के बीच संबंध स्थापित करने और पूरी स्थिति को समझने में बहुत कुशल थे। वह एक बहुत ही दयालु व्यक्ति भी थे क्योंकि वह सभी के लिए मार्गदर्शक बनना चाहते थे। वह यह सुनिश्चित करना चाहते थे कि भले ही उन्हें वह न करने के कारण नरक में जाना पड़े जो उन्हें करना चाहिए था, लेकिन कम से कम वह उन लोगों का सहारा बन सकें जिन्हें जीने की ज़रूरत है और फिर अपनी विरासत को आगे बढ़ा सकें। वह अकेले कष्ट सहना चाहते थे और सबके साथ आनंद लेना चाहते थे और अगर यह संभव न हो, तो कम से कम दूसरों को अपने साथ कष्ट न सहने दें। हम सभी को अर्जुन से सर्वहित के लिए सब कुछ त्यागने की यह कला सीखने का प्रयास करना चाहिए।
श्रीमद्भागवत गीता के अध्याय 1 के श्लोक 43 में बस इतना ही। कल हम आपसे श्रीमद्भागवत गीता के अध्याय 1 के श्लोक 44 में फिर मिलेंगे। तब तक , यहाँ अध्याय 1 के श्लोक 42 तक पढ़िए।
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