अपना व्यक्तिगत मानदंड इतना ऊँचा रखें कि लोगों को न सिर्फ़ आपके मानदंड को, बल्कि आपको भी उसे पाने के लिए संघर्ष करना पड़े। इसके बारे में और जानें श्रीमद्भगवद्गीता में रुद्र वाणी के साथ।

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-18

श्लोक-18

द्रुप्दो द्रौपदेयाश्च सर्वशः पृथिवीपते। भद्राश्च महाबाहुः शङ्खंडसौध्मुः पृथक्प्रथक॥ 1-18 ||

अंग्रेजी प्रतिलेखन

द्रुपदौ द्रौपदेयश्च सर्वशः पृत्वीपते | सौभद्रश्च महाबाहुः शंखनादाधमुः पृथकपृथक || 1-18 ||

हिंदी अनुवाद

राजा द्रुपद या द्रौपदी के पांचों पुत्र तथा लंबी लंबी भुजाओं वाले सुभद्रा पुत्र अभिमन्यु, सभी ने अपनी-अपनी जगह से अपना-अपना शंख बजाया।

अंग्रेजी अनुवाद

राजा द्रुपद, द्रौपदी के पांचों पुत्र और सुभद्रापुत्र अभिमन्यु, जिसके हाथ सचमुच बड़े थे, सभी ने अपने-अपने स्थान से शंख बजाये।

अर्थ

पिछले श्लोक में, हमने देखा कि कैसे पाँचों पांडवों के बाद, सभी प्रमुख पदों पर बैठे लोगों ने युद्ध की चुनौती स्वीकार करनी शुरू कर दी और अपने-अपने शंखों से आह्वान ध्वनि निकालकर यह साबित करना शुरू कर दिया कि वे तैयार हैं और डरे हुए नहीं हैं। हर कोई यह साबित करने के लिए उत्साहित था कि वे सही थे और उनका उद्देश्य ज़्यादा सार्थक था। इसलिए सभी जानते थे कि वे एक टीम हैं और टीम के उद्देश्य ज़्यादा सार्थक थे, फिर भी किसी भी विचार का समर्थन करने और किसी भी विचार का समर्थन न करने के लिए सभी के अपने-अपने कारण थे।

फिर, जो लोग बचे थे, उन्होंने भी अपने शंख उठाने शुरू कर दिए, जो ढोल और तुरही के बाद तेज आवाज निकालने और घोषणा करने का सबसे आम माध्यम है, ताकि वे भी अपनी उपस्थिति दर्ज करा सकें।

इसके लिए, जैसा कि पिछले श्लोक में बताया गया है, राजा द्रुपद ने पहले ही शंख उठाकर उसमें फूंक मारी थी। इसके बाद द्रौपदी के पाँच पतियों से उत्पन्न पाँच पुत्र , पांडव, आए।

द्रौपदी राजा द्रुपद की पुत्री थीं। राजा द्रुपद हस्तिनापुर पर आक्रमण कर पूरी राजधानी को तहस-नहस कर अपनी शक्ति का प्रदर्शन कर सब कुछ अपने अधीन करने के लिए पूरी तरह से तैयार थे। उन्हें पता था कि वे अकेले ऐसा नहीं कर पाएँगे क्योंकि पांडवों पर जीत हासिल करने के लिए पार्श्व आक्रमण संभव नहीं है। इसलिए, उन्होंने अपने पुत्र, धृष्टद्युम्न को गुरु द्रोणाचार्य के आश्रम में भेजा, जो पांडवों और कौरवों के गुरु भी थे। वे जानते थे कि गुरु द्रोण का वध करने से हस्तिनापुर की रक्षा कमज़ोर हो जाएगी और फिर वे युद्ध जीत जाएँगे। लेकिन धृष्टद्युम्न ऐसा करने का साहस नहीं जुटा पाए और तब राजा द्रुपद को एक और उपाय अपनाना पड़ा और किसी भी तरह युद्ध शुरू करने की अपनी पिछली योजना का पालन करना पड़ा। चूँकि पांडव ही उस युद्ध का नेतृत्व कर रहे थे और उसे जीत रहे थे, इसलिए वे पुरस्कार के हकदार थे। उन्होंने राजा द्रुपद की पुत्री द्रौपदी को यह सोचकर प्राप्त किया कि चूँकि वे सबसे बड़े भाई थे, इसलिए वह युधिष्ठिर की पत्नी के रूप में उनकी अमूल्य संपत्ति होगी।

जब वे पांडवों के महल, पांडु महल, में दाखिल हुए, तो उनकी माता कुंती किसी काम में व्यस्त थीं। पांडव कुंती के पास गए और कहा कि उन्हें एक बहुत ही कीमती चीज़ मिली है और वे चाहते हैं कि वह उसे पहले देखें।

कुंती बहुत व्यस्त थी इसलिए उसने बिना देखे ही कहा, "जो कुछ तुम्हारे पास है उसे आपस में बांट लो।" और वह सामान्य रूप से काम पर चली गई।

चूँकि उपहार द्रौपदी का था, और पुत्रों को अपनी माँ की आज्ञा का पालन करना था, इसलिए उन्होंने तय किया कि वे दोनों द्रौपदी से विवाह करेंगे और उसे अपनी पत्नी की तरह मानेंगे। ये बातें जटिल और पेचीदा हो सकती हैं, लेकिन महाभारत काल में एक समय ऐसा भी था जब बड़ों की अवज्ञा करना धरती का सबसे बड़ा अपराध माना जाता था और इसलिए उन्हें अपनी माँ की इच्छा पूरी करनी पड़ती थी।

जब कुंती को एहसास हुआ कि उन्होंने इसके लिए सहमति दे दी है, तब तक बहुत देर हो चुकी थी, क्योंकि पांचों पुत्रों ने एक साथ द्रौपदी से विवाह कर लिया था और अब उन्हें यह सुनिश्चित करना था कि वे द्रौपदी के वैध पति की तरह कार्य करें और व्यवहार करें।

द्रौपदी ने अपने पाँच पतियों से पाँच पुत्र उत्पन्न किए। युधिष्ठिर के पुत्र का नाम प्रतिविन्ध्य था। भीम के पुत्र का नाम सुतसोम था। द्रौपदी से उत्पन्न अर्जुन के पुत्र का नाम श्रुतकर्मा , नकुल के पुत्र का नाम शतानीक और सहदेव के पुत्र का नाम श्रुतसेन था।

इन पांचों पुत्रों ने भी अपने -अपने शंख बजाकर अपनी स्थिति की घोषणा की, क्योंकि उनमें अपने पिता के जीन हूबहू समाहित थे।

अर्जुन ने समानांतर रूप से सौभद्र राज्य की बेटी सुभद्रा से भी विवाह किया था और उनका एक योद्धा पुत्र अभिमन्यु था, जिसे हर चीज में अर्जुन की सटीक प्रतिकृति माना जाता था और कुछ स्थानों पर उससे भी बेहतर। वह इतनी कम उम्र में इतना प्रतिभाशाली व्यक्ति था कि अर्जुन के लिए भी अपने ही सिखाए गए रणनीति से अपने ही बेटे को हराना असंभव था। अर्जुन के अलावा अभिमन्यु एकमात्र ऐसा व्यक्ति था जो महाभारत के युद्ध में चक्रव्यूह (भूलभुलैया) को तोड़ना जानता था गुरु द्रोण और दुर्योधन इस निर्माण में माहिर थे। चक्रव्यूह के सात स्तर थे और जब सुभद्रा अभिमन्यु के साथ आठ महीने की गर्भवती थी, तो अर्जुन जानता था कि गर्भ में बच्चा अपनी माँ और पिता की आवाज़ सुन और सीख सकता है, इसलिए वह सुभद्रा को चक्रव्यूह को तोड़ना सिखा रहा था

वह जानते थे कि वास्तविक दुनिया में अभिमन्यु को यह सिखाने के लिए समय निकालना बहुत कठिन होगा और इस प्रकार, यदि वह जन्म से ही यह सीखता है, तो पीछे मुड़कर नहीं देखना पड़ेगा और सिखाना पड़ेगा। इसलिए, जब अर्जुन बात कर रहे थे और उन्होंने सुभद्रा को छह द्वारों तक सिखाया था, सुभद्रा को बहुत थकान महसूस हुई और उन्हें पता ही नहीं चला कि वह कब सो गईं। यही कारण था कि ध्वनि सुभद्रा के कानों से अभिमन्यु के दिमाग तक नहीं पहुंची और इस तरह बाद में युद्ध में, जब इसकी आवश्यकता थी, अभिमन्यु ने छठे द्वार के अंत में लड़ाई लड़ते हुए और सातवें द्वार के प्रवेश के लिए अपनी जान गंवा दी, जो वह तब भी नहीं कर सका जब उसने अपनी पूरी ताकत लगा दी थी।

यह अभिमन्यु भी उत्साहित था और द्रौपदी के पांचों पुत्रों द्वारा शंख बजाने के बाद, अभिमन्यु ने भी अपना शंख बजाया ताकि सभी को पता चल जाए कि उसे कभी किसी चीज का डर नहीं है और वह खुद को सही साबित करने के लिए लड़ाई से कभी पीछे नहीं हटेगा।

इसलिए, संजय ने धृतराष्ट्र से कहा कि सभी लोग अपने स्थान पर खड़े हैं और सभी ने अपनी-अपनी आवाजें निकालनी शुरू कर दीं तथा लोगों को यह साबित करना शुरू कर दिया कि वे सभी लड़ाई के लिए तैयार हैं और वे इस लड़ाई को निष्पक्ष बनाने तथा सत्य की जीत के उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए अपनी पूरी शक्ति लगा देंगे।

निष्कर्ष

हम देख सकते हैं कि युद्ध व्यक्ति को इतना समर्पित बना देता है कि वह बस अपनी बात साबित करने, चुनौतियाँ देने, चुनौतियों को स्वीकार करने और लगातार यही सब करने के बारे में सोचता और करता रहता है ताकि उसे यह बताने वाला कोई न बचे कि क्या करना है और क्या नहीं। युद्ध हमेशा विनाशकारी होता है और चाहे कोई भी सही हो, विनाश ही होता है। आइए देखें कि संजय द्वारा लाइव फ़ीड बंद करने और अब एक नए उदाहरण पर स्विच करने के बाद धृतराष्ट्र क्या करते हैं।

श्रीमद्भगवद्गीता के अध्याय 1 के श्लोक 18 के बारे में तो बस इतना ही। कल हम अध्याय 1 के श्लोक 19 से रूबरू होंगे। अगर आपने अध्याय 1 का श्लोक 17 नहीं पढ़ा है, तो यहाँ देखें।

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