समानताएँ कभी भी युद्ध का कारण नहीं बनतीं। समानताओं में अंतर ही युद्ध का कारण बनता है। इसके बारे में और जानें श्रीमद्भगवद्गीता में रुद्र वाणी के साथ।

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-27

श्लोक-27

शशुराणसुहृदश्चैव सेनयोरुभयोरपि। तानस्मिक्ष्य स कौन्तेयः सर्वान्बंधूनवस्थितान् ॥ 1-27 ||

अंग्रेजी प्रतिलेखन

श्वशुरान्सुहृदश्चैव सेनयोरुभ्योरापि | तांसमीक्षय स कौन्तियः सर्वान्बन्धूनवस्थितान् || 1-27 ||

हिंदी अनुवाद

अर्जुन ने ये भी देखा कि ना सिर्फ परिवार वाले बल्कि उनके ससुर, परिवार वालो के मित्र, बंधु बांधव एवम कुछ ऐसे लोग जो दोनों में से किसी की भी तरफ नहीं थे, वो भी युद्ध भूमि पर खड़े थे।

अंग्रेजी अनुवाद

अर्जुन ने यह भी देखा कि न केवल निकट परिवार, बल्कि निकट परिवारों के विस्तृत परिवार, ससुराल पक्ष, तथा ससुराल पक्ष के निकट और विस्तृत परिवार के साथ-साथ कुछ सामान्य तटस्थ लोग भी युद्ध के मैदान में खड़े थे, जो किसी भी पक्ष में नहीं थे।

अर्थ

पिछले श्लोक में हमने देखा कि कैसे अर्जुन ने अपने परिवार के सभी सदस्यों को अपने खिलाफ खड़ा पाया और फिर उन लोगों को भी जो उसके साथ खड़े थे। अर्जुन जानना चाहता था कि वह ऐसी विकट स्थिति में क्यों फँस गया है और उसे लगा कि उसे इस ज़हरीले जाल से बाहर निकलना ज़रूरी है, इसलिए उसने यह सुनिश्चित करने की कोशिश की कि जो कुछ भी उसे सही लग रहा है, वह गलत होता जा रहा है और वह बस ऐसी स्थिति में फँस गया है।

अर्जुन ने श्री कृष्ण की ओर देखा और देखा कि दादा, पिता, पितातुल्य, दादा, चाचा, पुत्र, पुत्रों के पुत्र, पुत्रतुल्य व्यक्ति, विद्यार्थी, शिक्षक आदि की पिछली सूची के अलावा कुछ और नाम भी जोड़े गए थे।

अर्जुन ने देखा कि उसका पुत्र अभिमन्यु और भीम का पुत्र घटोत्कच दुष्ट कौरवों से लड़ने के लिए तैयार खड़ा है। उसने यह भी देखा कि अभिमन्यु और घटोत्कच का भाई और दुर्योधन का पुत्र लक्ष्मण उनसे लड़ने और जीतने के लिए खड़ा है।

तभी अर्जुन ने दुर्योधन के अश्वत्थामा जैसे मित्रों और कौरवों तथा पांडवों से घनिष्ठ रूप से जुड़े अन्य लोगों को देखा। अर्जुन को समझ नहीं आया कि यह युद्ध दो विचारों के बीच युद्ध के रूप में शुरू होकर अहंकार और त्रेतायुग के सभी शक्तिशाली राज्यों के बीच युद्ध में कैसे बदल गया।

अर्जुन को सबसे अधिक शर्म तब महसूस हुई जब उसने देखा कि न केवल उसके बल्कि पूरे राज्य के परिवार और ससुराल के परिवार, ससुराल के परिवार और उनके ससुराल के लोग भी द्रुपद और शाव्य जैसे नामों के साथ युद्ध में शामिल थे।

अर्जुन को समझ नहीं आ रहा था कि वह क्या कहे या क्या महसूस करे जब उसने देखा कि सिर्फ ये ही नहीं बल्कि सत्यकि , कृतवर्मा और सुहृद जैसे लोग भी युद्ध क्षेत्र में थे जो तटस्थ थे और वे केवल इसलिए वहां थे क्योंकि उनका कोई करीबी युद्ध के मैदान में किसी पक्ष का समर्थन कर रहा था इसलिए उन्हें भी संबंधित पक्ष चुनना पड़ा और एक ऐसी लड़ाई लड़नी पड़ी जिसका केवल एक ही अंत था, सामूहिक विनाश और सामूहिक तबाही।

अर्जुन कुछ देर तक वहीं खड़े रहे और होने वाले युद्ध के विस्तार में डूबते रहे तथा इस तथ्य को समझते रहे कि कुछ निर्दोष लोगों को कष्ट सहने का एक प्रमुख कारण वह भी थे।

संजय ने कौन्तेयः शब्द का प्रयोग यह कहने के लिए किया कि कुंती पुत्र अर्जुन युद्ध भूमि में सुन्न, अनजान और बेकार खड़ा था, क्योंकि अर्जुन, जिसे पता नहीं था कि क्या हो रहा है और वह चीजों को नियंत्रण में रखने के लिए क्या करेगा, को इस युद्ध का नेतृत्व करना था और उसकी सबसे सम्मानित उपाधि वीर के स्थान पर वीर का पुत्र की उपाधि दी जा रही थी।

जब कोई युद्ध में जाता है, तो उस व्यक्ति की माँ को सबसे बहादुर माना जाता है क्योंकि वे अलगाव के विचार को हमेशा के लिए अपने अंदर समा जाने देने का साहस रखती हैं, फिर भी वे अपने बच्चे को कभी भयभीत न होने देने के लिए एक बहादुर चेहरा बनाए रखती हैं। कुंती को बहुत बहादुर माना जाता था क्योंकि उनका पहला पुत्र कर्ण कौरवों के लिए लड़ रहा था और उनके अन्य पाँच पुत्र पांडवों के लिए लड़ रहे थे। इतना ही नहीं, उन पुत्रों के पुत्र और उनके पुत्र भी पांडवों के लिए लड़ रहे थे और इस प्रकार, कुंती को बहुत बहादुर माना जाता था क्योंकि वह जानती थी कि वह सभी को या किसी को खो सकती है, फिर भी उसने एक मजबूत चेहरा बनाए रखा क्योंकि वह जानती थी कि उसके पास कोई और विकल्प नहीं था।

इसलिए, संजय ने अर्जुन को एक बहादुर व्यक्ति नहीं कहा क्योंकि वह युद्ध के मैदान के वास्तविक समय के दृश्य को देखने के बाद भावनाओं से भरा हुआ महसूस कर रहा था, और फिर भी, कुंती अपने महल से सब कुछ देख रही थी और उसे अपने लोगों को मरते हुए देखने की भावना के साथ तालमेल बिठाना पड़ा, जबकि वह चाहकर भी कुछ नहीं कर सकती थी क्योंकि वह एक महिला थी और प्राचीन दिनों में, चाहे कुछ भी हो जाए, एक महिला को युद्ध क्षेत्र या युद्ध के मैदान में जाने की अनुमति नहीं थी जब तक कि उसके पति या बेटे की मृत्यु न हो जाए और उसे इसका पश्चाताप करना पड़े।

निष्कर्ष

जब अर्जुन ने युद्धभूमि देखी, तो उन्हें एहसास हुआ कि जो बात शब्दों से सुलझाई जानी चाहिए थी, वह मानवता के विनाश का कारण बन रही है। इस तरह वे व्याकुल हो गए और उन्हें एहसास हुआ कि युद्ध व्यर्थ है। यही बात हर कोई पांडवों और कौरवों को समझाना चाह रहा था, लेकिन दोनों के बीच कई मतभेद थे, जिसके कारण युद्ध की स्थिति पैदा हो गई। युद्धभूमि में खड़े अर्जुन भावनाओं के बोझ तले दबे हुए थे और लगभग टूट ही रहे थे। इसलिए, इससे पहले कि बहुत देर हो जाए, युद्ध टाल दें। बीच का रास्ता निकालें। समझौता करने की कोशिश करें। तालमेल बिठाने की कोशिश करें। एक-दूसरे को जगह ज़रूर दें। लेकिन हर हाल में युद्ध से बचें, जब तक कि विनाश आपकी इच्छा न हो।

श्रीमद्भागवत गीता के अध्याय 1 के श्लोक 27 में बस इतना ही है। कल हम अध्याय 1 के श्लोक 28 के साथ फिर से उपस्थित होंगे। अगर आपने इसे मिस कर दिया है, तो अध्याय 1 के श्लोक 26 को यहाँ पढ़ें।

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