अगर आप अपने मन को किसी भी काम के लिए राज़ी कर लें, तो आप उसे पूरा कर सकते हैं। इसके बारे में और जानें श्रीमद्भगवद्गीता में रुद्र वाणी के साथ।

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-73

श्लोक-26

अथ चैनं नित्यजातं नित्यं वा मन्यसे मृतम्। तथापि त्वं महाबाहो नैव शोचितुमर्हसि ॥ 2-26 ||

अंग्रेजी प्रतिलेखन

अथ चैनं नित्यजातं नित्यं वा मन्यसे मृतम् | तथापि त्वं महाबाहो नैवं शोचितुमर्हसि || 2-26 ||

हिंदी अनुवाद

हे महाबाहो, अगर तुम इस देह को नित्य भुगतान करने वाले हो, या नित्य मरने वाला न भी मानो, तो भी तुम्हें इस प्रकार का शोक नहीं करना चाहिए।

अंग्रेजी अनुवाद

अथवा यदि तुम उसे निरन्तर जन्म लेने वाला अथवा निरन्तर मरने वाला न भी समझो, तो भी हे महाबाहु योद्धा पुरुषों, तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए।

अर्थ

पिछले श्लोक में, हमने देखा कि कैसे श्री कृष्ण ने शरीर बनाम आत्मा की बहस का अंत किया और बताया कि उस शरीर के लिए रोना कितना व्यर्थ है जो मरने के लिए नियत है और उस आत्मा के लिए जो कभी नहीं मरती। इसलिए जो चला गया है, उसके लिए रोना तो व्यर्थ है, वह तो चला ही गया और कभी वापस नहीं आएगा, चाहे कुछ भी कर लो । जो नहीं गया और कभी नहीं जाएगा, उसके लिए रोने की कोई बात नहीं है क्योंकि ऐसा कुछ भी नहीं है जो खो गया हो और न ही कभी कहीं खोएगा।

इस श्लोक में श्री कृष्ण शरीर और आत्मा के अंतर से आगे बढ़कर भावनाओं को नियंत्रित करने के मुख्य उद्देश्य की ओर बढ़ते हैं ताकि कर्मों को कष्ट न हो।

श्री कृष्ण इस बात पर बल देते हैं कि यदि नीति और कर्तव्य की बातें सत्य हों और उनमें कोई मूल्य हो, तब भी शरीर जन्म लेता रहेगा और मृत्यु को देखता रहेगा और शरीर, आत्मा, न जन्म लेगी, न मरेगी और सदा रहेगी, तब भी यदि अर्जुन इस सारे गहन ज्ञान को अनदेखा करके प्रमाणों, तथ्यों और सरल तर्क के अभाव में सतही और इसके विपरीत बातों पर चलना चाहे, तब भी यदि वह यही मानता है कि मृत्यु ही अंत है और उसके बाद सब कुछ नष्ट हो जाता है, तब भी इसमें शोक करने और दुःखी होने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि जो जन्मा है उसे मरना ही होगा और जो मरा है, वह कभी न कभी जन्मा था और भविष्य में कभी न कभी जन्म लेगा। यहाँ कोई भी ऐसा कार्य नहीं है जो शॉर्टकट का काम कर सके और ऐसा कुछ भी नहीं है जो इसे रोक सके या बाधा बन सके।

अगर आप मिट्टी में एक बीज बोते हैं, तो वह बढ़कर एक पौधा और फिर एक पेड़ बनता है । अगर हम इसे सूक्ष्म दृष्टि से देखें, तो यह बीज कई बार रूप बदलता है, इतना कि यह जो था उससे कुछ ऐसा बन जाता है जिसकी उसने कभी कल्पना भी नहीं की थी। एक छोटा सा बीज एक विशाल, विशाल वृक्ष का निर्माण करता है। लेकिन अब कल्पना कीजिए, यही वृक्ष एक फल, एक जड़ या एक बीज देगा और उसी प्रकार का एक और वृक्ष लगाने का मार्ग प्रशस्त करेगा। एक बीज से विकसित यह वृक्ष, कई बीज देता है और वनस्पति जगत के लिए कई नए रास्ते खोलता है।

इसी तरह, जब मानव शरीर जीवित होता है, तो यह नए शरीरों को जन्म देता है और नई आत्माओं को समायोजित होने के लिए जगह देता है। फिर, ये पुराने शरीर मर जाते हैं, लेकिन वास्तव में मृत नहीं होते, वे सेवानिवृत्त हो जाते हैं, आत्मा को मुक्त करते हैं, और फिर एक नए शरीर में जगह लेते हैं जिसे जीवित शरीर उत्पन्न करेगा। इस तरह हर कोई कुछ प्राप्त करता है और फिर कुछ और लौटाता है।

तकनीकी रूप से, बीज पूरी तरह से मर रहा है क्योंकि उसे खुलना और अपना रूप छोड़ना पड़ता है ताकि पौधा पनप सके और पौधे को अपना रूप छोड़ना पड़ता है ताकि पेड़ पनप सके। इसी तरह, मानव शरीर भी नए शरीरों के लिए मरता है ताकि आत्मा उनमें प्रवेश कर सके और अपना कार्यकाल और अपना लक्ष्य पूरा कर सके। अपने उद्देश्यों की पूर्ति के बाद, उसे वह जीव बनना पड़ता है जो पेड़ों को पोषण देकर मूल्यवान वस्तुएँ बना सके, एक व्यक्ति को स्वस्थ और स्वस्थ बनाने के लिए पर्याप्त, ताकि वह और अधिक लोगों को जन्म दे सके।

निष्कर्ष

श्री कृष्ण अर्जुन को बार-बार एक ही बात कहते-कहते थक गए थे और अब वे बस इस बुनियादी समझ पर जवाब देना चाहते थे कि भले ही वे अपने निजी दुःख के कारण शरीर और आत्मा के सिद्धांत को न मानना ​​चाहें, लेकिन वे जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म के तथ्य और संसाधनों के अनुसार पर्याप्त लोगों को पालने की ज़रूरत को तो स्वीकार कर ही सकते हैं, ताकि बहुत से लोगों के पास जीवित रहने के लिए पर्याप्त संसाधन न हों, लक्ष्य तक पहुँचने की तो बात ही छोड़ दें, या इतने कम भी न हों कि संसाधन मौजूद होने के बावजूद लक्ष्य पूरा करने के लिए पर्याप्त संसाधन न हों। यह सोचना थोड़ा जटिल है, लेकिन इसे सरल बनाया जा सकता है अगर लोग उस सबसे अच्छे तर्क को अपनाएँ जो उन्हें लगता है कि किसी स्थिति में फिट हो सकता है और कहानी उसी पर आगे बढ़ती है ।

श्रीमद्भागवत गीता के अध्याय 2 के श्लोक 26 के लिए बस इतना ही। हम आपसे अध्याय 2 के श्लोक 27 के साथ फिर से जुड़ेंगे। तब तक खुश रहें और आनंद लें।!

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