सुनिश्चित करें कि आपके पास अपने इच्छित लक्ष्य को प्राप्त करने का कौशल है, अन्यथा यह केवल इच्छा मात्र ही रह जाएगा और उसे प्राप्त करने की आवश्यकता न होने से आप एक नीरस व्यक्ति बन जाएँगे। इसके बारे में और जानें श्रीमद्भगवद्गीता में रुद्र वाणी के साथ।

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-9

श्लोक-9

अन्ये च बहः शूरा मदर्थे त्यक्तजीविताः। नानाशास्त्रप्रहरणः सर्वे युद्धविषारदाः ॥ 1-9 ||

अंग्रेजी प्रतिलेखन

अन्ये च बहः शूरा मदार्ते त्यक्तजीवितः | नानाशास्त्रप्रहरणः सर्वे युद्धविषारदाः || 1-9 ||

हिंदी अनुवाद

इनके अलावा या भी बहुत सारे लोग हैं इनके अलावा जो मेरे या आपके लिए अपनी जान की बाजी लगन एके के लिए भी तैयार हैं। उन्हें हमारा साथ देना का थाना है या ये सभी अनेक अस्त्र या शास्त्र विद्या चलन में प्रखर या कौशल हैं।

अंग्रेजी अनुवाद

इनके अलावा भी हमारे जैसे और भी कई शक्तिशाली और अद्भुत लोग हैं जिन्होंने अपनी जान और अपना सब कुछ सिर्फ़ हमारे लिए कुर्बान करने का फ़ैसला किया है क्योंकि उन्हें पता है और विश्वास है कि हम उन्हें वो सब दे सकते हैं जो वे चाहते हैं। अच्छी बात यह है कि उनमें एक सैनिक के लिए ज़रूरी सभी गुण मौजूद हैं। वे हर हथियार में निपुण हैं और उनका युद्ध कौशल लाजवाब है।

अर्थ

पिछले श्लोक में, हमने देखा कि दुर्योधन के लिए गुरु द्रोणाचार्य को कौरवों के पक्ष में लाने के लिए अपनी बेहतरीन युक्तियों से उन्हें मनाना कितना कठिन था। दुर्योधन बातचीत और शब्दों को ढालने की कला जानता था। वह जानता था कि वह पूरी तरह से सही नहीं है, लेकिन वह जानता था कि वह किसमें माहिर है और उसने अपने गुरु को अपने पक्ष में करने के लिए इसका सर्वोत्तम उपयोग किया। विडंबना यह है कि उसने ऐसी सारी बातें अपने गुरु से ही सुनी थीं। दुर्योधन ने भी गुरु द्रोणाचार्य से शिक्षा प्राप्त की थी और वह जानता था कि अगर उसकी एक भी चाल गलत हुई तो वह मुश्किल में पड़ जाएगा।

इसलिए, दुर्योधन ने अपने गुरु से सीखी हुई सारी बातों का अपने गुरु पर प्रयोग किया और यह दिखाने के लिए सर्वोत्तम संभव तर्क दिया कि उसकी सेना पांडवों की सेना से बेहतर थी और वह उनसे भिन्न नहीं था जो सब कुछ भूल गए और कभी अपने गुरु, अपने शिक्षक के पास नहीं गए। वह जानता था कि इससे गुरु द्रोणाचार्य को कौरवों के लिए बुरा लगेगा और वह समझेंगे कि पांडवों के पास वह सब कुछ है जो उन्होंने दिया था और फिर भी पांडव इतने भ्रमित थे कि उन्होंने एक बार भी उनके पास जाने से इनकार कर दिया।

गुरु द्रोण ने भी सोचा कि चूँकि दुर्योधन पहले उनके पास आया था, इसलिए वे उसका साथ देने के लिए तैयार थे। और फिर दुर्योधन ने ये बयान दिए कि कैसे पांडव अच्छे थे, लेकिन अनैतिक थे और उनके पास सब कुछ ठीक था।

दुर्योधन ने यह भी कहा कि कौरव पांडवों से बेहतर थे और उनके पास केवल एक चीज नहीं थी, वह थी किसी बड़े का मार्गदर्शन। दुर्योधन अपने बड़ों के आशीर्वाद के बिना किसी बुरे काम को शुरू नहीं करना चाहता था, इसलिए वह गुरु द्रोणाचार्य के पास जा रहा था।

मूलतः, दुर्योधन पांडव सेना से भयभीत था और वह जानता था कि यदि गुरु द्रोणाचार्य नहीं होंगे तो वह हार जाएगा, लेकिन जैसा कि हमने चर्चा की, वह शब्दों को अपने पक्ष में मोड़ने की कला जानता था।

गुरु द्रोणाचार्य इस बात से भी प्रभावित थे कि अगर वे किसी का पक्ष नहीं भी लेना चाहते, तो भी यह एक अनुचित युद्ध होगा क्योंकि सर्वज्ञ भगवान कृष्ण पांडवों के साथ हैं और इसलिए उन्हें मार्गदर्शन के लिए किसी और की आवश्यकता नहीं होगी। लेकिन चूँकि कौरवों के पास कोई बड़ा नहीं था, इसलिए वे थोड़े असमंजस में थे और उन्हें अपनी रणनीतियों में कुछ सुधार की आवश्यकता थी। इसलिए पांडवों को किसी की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन कौरवों के लिए यह उचित नहीं होगा क्योंकि उन्हें किसी की आवश्यकता थी और कौरवों का नेता उनके सामने हाथ जोड़े खड़ा था, जो चल रही स्थिति को समझने की पूरी कोशिश कर रहा था।

जबकि गुरु द्रोण यह समझने की सोच रहे थे कि कौरव सेना बेहतर है क्योंकि उनके पास दो चिरंजीवी थे जबकि पांडवों के पास कोई नहीं था, दुर्योधन ने एक और बात कही, जो थी राजा का अपनी प्रजा पर भरोसा और उस व्यक्ति की बुद्धि जो आश्वस्त था कि वह सफल होने वाला है।

दुर्योधन ने फिर कहा कि अगर गुरु द्रोणाचार्य कौरवों के शिविर पर थोड़ा और ध्यान से नज़र डालें, तो वे देख सकते हैं कि पूरा शिविर ऐसे लोगों से भरा हुआ था जो उनके कहने पर सब कुछ छोड़कर कौरवों की सेना में शामिल होकर उनके राजा का साथ देने के लिए तैयार थे। वे अपने शासक से बहुत खुश थे और भले ही वे जानते थे कि पांडव अच्छे हैं, फिर भी वे कौरवों से नाखुश नहीं थे, इसलिए उन्हें शासक दल से कोई समस्या नहीं थी।

दुर्योधन ने दिखाया कि कौरवों का समर्थन करने वाले लोग कैसे शक्तिशाली, विद्वान, शिक्षित, युद्ध और शस्त्र विद्या में कुशल थे, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह कि वे अपने राजा की एक उंगली के इशारे पर अपने जीवन को जोखिम में डालने के लिए तैयार थे। यह इन लोगों के लिए प्रेरणा का स्रोत था क्योंकि यदि राजा इन लोगों पर इतना भरोसा करता है और लोग अपने राजा पर इतना भरोसा करते हैं, तो राज्य में स्वतः ही शांति रहती है और युद्ध की कोई आवश्यकता नहीं होती।

फिर भी, वहां युद्ध चल रहा था और ये लोग अपना सबकुछ देने के लिए तैयार थे, भले ही उन्हें शीर्ष स्तर और प्रशासनिक स्तर पर हो रही हर बात की जानकारी न हो।

ये वे लोग थे जो जानते थे कि वे अपने राजा के कारण शांति में थे और अब उन्हें अपने राजा का समर्थन करके शांति वापस लानी थी, इस प्रकार, दुर्योधन ने गुरु द्रोण को दिखाया कि कैसे कुशल लोग अकुशल लोगों को सिखा रहे थे, फिर भी जो भावुक थे, वे परिस्थितियों का ध्यान रख रहे थे और उनकी तैयारी पूरे जोरों पर थी।

दुर्योधन ने बहलीक का नाम लिया, जो तलवार और मुक्कों की लड़ाई के लिए जाना जाता था, शल्य, जो कुश्ती और गैर-शस्त्र युद्ध में सर्वश्रेष्ठ था, भगदत्त, जो यदि-तो-अन्यथा-परन्तु परिदृश्य स्थापित करने में विशेषज्ञ था और जो यह सुनिश्चित करता था कि किसी भी आकस्मिकता का सामना उसके उत्पन्न होने से पहले ही कर दिया जाए और जयद्रथ, जिसे वरदान प्राप्त था कि वह दुर्लभतम परिस्थितियों में मरेगा और कभी भी एक सामान्य व्यक्ति की तरह नहीं मरेगा।

हम सभी जानते हैं कि जयद्रथ को मारना एक योजनाबद्ध अभ्यास था और अन्यथा यह असंभव था, क्योंकि वह अब तक के सबसे कठिन योद्धाओं में से एक था।

दुर्योधन जानता था कि अब वह लोगों पर बहुत अधिक दबाव डाल रहा है और जैसा उसने पांडवों के लिए किया था, उसे कौरवों के साथ भी सर्वोत्तम कौशल पर ध्यान केंद्रित करना होगा।

दुर्योधन ने फिर बताना शुरू किया कि कैसे कौरव सेना के योद्धा तलवार , गदा और त्रिशूल में निपुण थे, ये ऐसे हथियार हैं जिन्हें हाथ में पकड़कर दुश्मन को निहत्था, नुकसान पहुँचाया या खत्म किया जा सकता है। दुर्योधन ने खास तौर पर उन योद्धाओं की ओर इशारा किया जो निश्चिंत नहीं थे क्योंकि वे कुशल थे। वे अभी भी अभ्यास कर रहे थे और यह सुनिश्चित कर रहे थे कि वे उन लोगों की मदद करें जिन्हें मदद की ज़रूरत है और वे सभी को किसी न किसी चीज़ में निपुण होना सिखा रहे थे।

अब, दुयोधन ने फिर से इस बात पर ध्यान केंद्रित किया कि कैसे कुछ और लोग भी ऐसे हथियारों में माहिर थे जिन्हें इस्तेमाल करने के लिए हाथ में पकड़ने की ज़रूरत नहीं होती, जैसे बाण (बाण), तोमर (भाला), शक्ति (भाला), और इसी तरह की अन्य वस्तुएँ। उन्होंने यह भी दिखाया कि कैसे लोग पूरी तरह से केंद्रित थे और समय और लक्ष्य का महत्व समझते थे और वे सही लोगों और सही जगह पर निशाना साध रहे थे ताकि बेतरतीब ढंग से निशाना लगाने पर प्रयास और हथियारों की बर्बादी जैसी किसी भी समस्या से बचा जा सके।

मूलतः, दुर्योधन केवल अपनी सेना की प्रशंसा नहीं कर रहा था, वह इस बात की सराहना कर रहा था कि उसने किस प्रकार ऐसे लोगों का साम्राज्य खड़ा किया था जो अपने राजा के लिए कुछ भी करने को तैयार थे, चाहे वह अपनी जान जोखिम में डालना हो, कोई नया कौशल सीखना हो या अपना सब कुछ खोना हो, वे तैयार थे और ऐसा करने में खुश थे।

निष्कर्ष

दुर्योधन एक ऐसा व्यक्ति था जो बात करना और उन चीज़ों का सर्वोत्तम उपयोग करना जानता था जिन्हें आप सबसे अच्छी तरह जानते हैं ताकि चाहे कुछ भी हो जाए, जब ज़रूरत पड़े तो आप उस क्षेत्र में हार न मानें। दुर्योधन न केवल युद्ध में, बल्कि वाणी से भी एक कुशल रणनीतिकार था, इसलिए उसने गुरु द्रोणाचार्य को समझाने में मदद करने के लिए अपनी पूरी शक्ति लगा दी। वह जानता था कि गुरु द्रोण के विचारों पर अपनी छाप छोड़ने में वह सक्षम है, भले ही वह कुछ न कहे। दुर्योधन के लिए इतना ही काफी था क्योंकि भले ही वह वास्तव में बहुत कम कर सकता था, वह जानता था कि उसने इसका पूरा उपयोग किया है और उसके पास गुरु द्रोण के रुकने तक बात करने का एक अवसर था, इसलिए उसे इस अवसर का पूरा उपयोग करना था और तब तक नहीं रुकना था जब तक वह गुरु द्रोण को पूरी तरह से मना न ले। तो, जब गुरु द्रोण फिर भी नहीं बोलते, तो वह आगे क्या करते हैं, यह कल के एपिसोड में बताया जाएगा। तब तक, अगर आपने श्लोक-8 नहीं देखा है, तो यहाँ देखें। हम कल श्लोक-10 के साथ मिलेंगे। मुस्कुराते रहिए और रुद्र वाणी का अनुसरण कीजिए।

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