Izzat (Respect), Shrimad Bhagwad Geeta, Shlok-16, Chapter-1

इज़्ज़त (सम्मान), श्रीमद्भगवद्गीता, श्लोक-16, अध्याय-1

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Izzat (Respect), Shrimad Bhagwad Geeta, Shlok-16, Chapter-1

सम्मान माँगा नहीं जाता, अर्जित किया जाता है। यह बात हम सभी ने कई बार देखी और सुनी है, लेकिन इसका असली अर्थ हमें श्रीमद्भगवद्गीता और रुद्र वाणी में मिलता है।

इज़्ज़त (सम्मान), श्रीमद्भगवद्गीता, श्लोक-16, अध्याय-1

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-16

श्लोक-16

अनन्तविजयं राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। नकुलः सहदेवश्च सुघोषमणिपुष्पकौ ॥ 1-16 ||

अंग्रेजी प्रतिलेखन

अनंतविजयं राजा कुंतीपुत्रो युधिष्ठिरः | नकुलः सहदेवश्च सुघोषमनिपुष्पकौ || 1-16 ||

हिंदी अनुवाद

कुंती पुत्र राजा युधिष्ठिर ने अनंतविजय नमक शंख बजाया या नकुल या सहदेव ने भी सुघोष या मणिपुष्पक नमक शंख बजाया।

अंग्रेजी अनुवाद

इसके बाद कुंती और पांडु के पुत्र, ज्येष्ठ पांडव भाई युधिष्ठिर ने अनंतविजय नामक शंख बजाया। चौथे पांडव भाई नकुल ने सुघोष नामक शंख बजाया और फिर सबसे छोटे पांडव भाई सहदेव ने मणिपुष्पक नामक शंख बजाया।

अर्थ

पिछले श्लोक में हमने देखा कि कैसे श्री कृष्ण, अर्जुन और भीम ने अपने शंख निकाले और उन्होंने शंख से विजय , वीरता और आत्मविश्वास की ध्वनि निकाली, यह जानते हुए कि हर स्तर पर उन्हें खुद को मांग रखने और अपने अस्तित्व के लिए न्याय के योग्य साबित करने की आवश्यकता है।

इसके अलावा, यह साबित करना भी महत्वपूर्ण था कि कौरव अन्यायी हैं और हर अन्याय के लिए नैतिक लड़ाई की आवश्यकता होती है, और इस प्रकार पांडवों ने यह सुनिश्चित किया कि वे कौरवों द्वारा उन पर फेंके गए ढोल और शंखों का जवाब उसी तरह दें।

जब श्री कृष्ण ने अपने शंख पांचजन्य की घोषणा की और अर्जुन ने अपने शंख देवदत्त की गर्जना की, तब भीम को अपने शंख पौंड्रिक की गर्जना करने का अवसर मिला, जिसका अर्थ था स्वर्गदूतों का प्रतिनिधि, जो उनकी घोषणा को स्वर्गदूतों तक पहुंचाता था और फिर स्वर्गदूतों द्वारा भीम को संदेश भेजता था।

इस श्लोक में, हम देखते हैं कि कैसे सबसे बड़े कौरव युधिष्ठिर अपना शंख अनंतविजय लाए और उस पर जोर से बजाया। युधिष्ठिर पांडु से कुंती के साथ ही अर्जुन और भीम के पुत्र थे। नकुल और सहदेव पांडु की दूसरी पत्नी माद्री के पुत्र थे और इस प्रकार धृतराष्ट्र को यह बताने के लिए कि युधिष्ठिर क्या कर रहे हैं, संजय ने कुंतीपुत्र युधिष्ठिर शब्द का प्रयोग किया।

यहाँ प्रश्न यह हो सकता है कि युधिष्ठिर पांडवों में ज्येष्ठ पुत्र थे, फिर भी शंख बजाने वालों में वे चौथे थे। ऐसा क्यों?

इसका उत्तर बहुत सरल है। कौरवों के विरुद्ध महाभारत के युद्ध में अर्जुन अग्रणी योद्धा थे और इसीलिए, अन्य भाइयों से छोटे होने के बावजूद, उन्होंने सबसे पहले शंख बजाया। चूँकि श्रीकृष्ण, जो सबसे बड़े थे, अर्जुन के सारथी थे, उन्होंने अर्जुन के तुरंत बाद शंख बजाया। सबसे बड़े होने के बावजूद, वे युद्ध में अर्जुन से एक कदम पीछे और अन्य पांडवों से कई कदम आगे थे, इसलिए शंख बजाने की कतार में वे दूसरे स्थान पर थे।

भीम युद्ध में अगली पंक्ति में थे क्योंकि वह एक और भयंकर योद्धा थे और अर्जुन के बाद, वह दूसरे नंबर के सेनापति थे, इसलिए वह अर्जुन और श्री कृष्ण के बाद तीसरे व्यक्ति थे जिन्होंने अपना शंख, पौंड्रिक बजाया और युद्ध में अपनी उपस्थिति और स्वीकृति की घोषणा की।

यही कारण था कि युधिष्ठिर, जो स्वयं एक अच्छे नैतिक व्यक्ति और महान योद्धा थे, लेकिन अर्जुन और भीम से उच्च पद पर नहीं थे, वे चौथे व्यक्ति थे जिन्हें अपना शंख, अनंतविजयी, बजाने और युद्ध की स्वीकृति और युद्धभूमि में अपनी स्थिति की घोषणा करने का अवसर मिला।

अनंतविजयी का नाम इसलिए रखा गया क्योंकि युधिष्ठिर स्वयं सबसे बड़े युद्ध सेनानियों में से एक थे और फिर भी क्योंकि वह बहुत दयालु और विशाल हृदय वाले थे, उन्हें हिंसा से नफरत थी और जब भी उन्हें मौका मिलता, वह उससे बचते थे। उन्होंने शांति और सद्भाव के साथ अधिकतम युद्ध जीते और उन्होंने केवल अन्याय के खिलाफ अपनी ताकत का इस्तेमाल किया। बहुत सारे छोटे समय के राजा, जिन्हें मदद, दोस्ती या समर्थन, या कभी-कभी सीखने और एक मजबूत सहयोगी की आवश्यकता होती थी, वे युधिष्ठिर के साथ विलय करना पसंद करते थे, यह अच्छी तरह से जानते हुए कि वह किसी भी चीज़ के लिए नैतिकता और मूल्यों का व्यापार नहीं करेंगे और इस प्रकार, युधिष्ठिर बिना किसी तनाव और बिना हिंसा के अपने सभी युद्धों और अपनी सभी इच्छाओं को आसानी से पूरा करने में सक्षम थे। प्रत्येक जीत के बाद, युधिष्ठिर अपनी विशिष्ट चाल चलते और अपने शंख की घोषणा करते। यही कारण था कि, उनके शंख का नाम अनंतविजयी रखा गया

अगली पंक्ति में पांडु की दूसरी पत्नी माद्री के दो पुत्र, नकुल और सहदेव थे। चूँकि नकुल और सहदेव जुड़वां थे, इसलिए दोनों की उम्र लगभग एक ही थी, बस समय का अंतर कुछ सेकंड का था, इसलिए दोनों ही समान रूप से कुशल थे और उन्हें शंख बजाने का अगला मौका मिला।

नकुल के शंख को सुघोष कहा जाता था, जो मुख्य रूप से उनकी इच्छा की घोषणा को सभी के लिए स्पष्ट करने का उपकरण था। नकुल एक उत्कृष्ट रणनीतिकार थे और उन्हें कठिन परिस्थितियों को आसान मॉड्यूल में बनाना, निष्पादित करना और पूरा करना और सबसे जटिल प्रकृति के सबसे मुश्किल हिस्सों को सरल निगमन तर्क के साथ हल करना पसंद था, जिससे सामान्य व्यक्ति के लिए भी सब कुछ आसान और समझ में आ जाता था। यही कारण है कि, वे आम तौर पर बैकएंड टीम के सलाहकार होते थे और वे इतने तेज थे कि कितनी भी कठिन या जटिल चीजें क्यों न हों, उनकी याददाश्त कभी नहीं जाती थी और वे अपनी उंगलियों के इशारे पर चीजों को याद कर सकते थे। यही कारण था कि वे पांडवों की ओर से उद्घोषक और वक्ता थे क्योंकि उन्होंने जो कुछ भी कहा वह हमेशा सभी के लिए समझ में आता था और यहां तक ​​कि कई बार युधिष्ठिर जैसे सबसे विद्वान व्यक्तियों ने उनकी ईडिटिक मेमोरी के कारण नकुल से सलाह मांगी थी।

नकुल के बाद, सहदेव ने भी अपना शंख बजाया, जिसे उन्होंने मणिपुष्पक नाम दिया, जिसका अर्थ था आकाश से आया रत्न। ऐसा इसलिए था क्योंकि जिस तरह नकुल चीज़ों को याद रखने में अद्भुत थे, उसी तरह सहदेव भी चीज़ों को जानने और समझने में अद्भुत थे। वह बहुत ही सावधान योजनाकार थे। वह एक आधुनिक डेटा संग्रहकर्ता और योजनाकार थे और उनमें समझदारी का ऐसा गुण था कि वह कभी कोई चीज़ नहीं छोड़ते थे। इसीलिए उन्हें स्वर्ग से आया रत्न माना जाता था। इसलिए उन्होंने अपने शंख का नाम भी मणिपुष्पक रखा, जो उनका ही एक प्रतीक था क्योंकि वह अपनी चीज़ों को अपना ही प्रतीक मानते थे।

निष्कर्ष

इस प्रकार, हम देखते हैं कि पाण्डु के पांचों पुत्रों या पाण्डवों और श्री कृष्ण ने कौरवों के युद्ध के आह्वान का उत्तर इस प्रकार दिया तथा अपनी प्रमुख शक्तियों का प्रदर्शन किया और अपनी गर्जना से यह दर्शाया कि वे भी अन्याय से लड़ने और सही का रास्ता अपनाने के लिए तैयार थे।

श्रीमद्भगवद्गीता के अध्याय 1 के श्लोक 16 में आज के लिए बस इतना ही। कल हम आपसे श्रीमद्भगवद्गीता के अध्याय 1 के श्लोक 17 के साथ मिलेंगे। अगर आपने अध्याय 1 का श्लोक 15 नहीं पढ़ा है, तो यहाँ देखें।

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