क्या आप कमरे में सबसे बुद्धिमान व्यक्ति हैं? या आप गलत कमरे में हैं? इस बारे में और जानें श्रीमद्भगवद्गीता के साथ रुद्र वाणी।

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-45

श्लोक-45

अहो बत् महत्पापं कर्तुं ब्यसिता वयम्। यद्साम्सुखलोबेन हन्तुं स्वजनमुद्यताः ॥ 1-45 ||

अंग्रेजी प्रतिलेखन

अहो बत् महत्पापं कर्तुम् व्यवस्थित वयम | यद्राज्यसुखलोबेन हन्तु स्वजनमुद्यतः || 1-45 ||

हिंदी अनुवाद

बड़े आश्रम या दुख की बात है कि हमलोग बड़ा भारी पाप करने का निश्चय कर के बैठे हैं, जो राज्य या सुख के लोभ से अपने स्वजनों को मारने के लिए तैयार हो गए हैं।

अंग्रेजी अनुवाद

दुर्भाग्यवश हमने बहुत बड़ा पाप करने का निश्चय कर लिया है, क्योंकि हम राज्य के सुख के लोभ में अपने परिवार को मारने के लिए तैयार हैं।

अर्थ

पिछले श्लोक में, हमने देखा कि कैसे अर्जुन युद्ध न करने पर अड़े हुए थे, इसलिए उन्होंने कहा कि कैसे अपने ही परिवार को मारने का युद्ध, अंत में दुःख और विनाश की ओर ले जाने वाली अजेय घटनाओं की एक श्रृंखला को जन्म देगा, और उन्हें इसमें बिल्कुल भी रुचि नहीं थी। फिर भी, उनमें युद्ध बंद करने का साहस नहीं था क्योंकि यह अब केवल बदला लेने या किसी निर्णय की स्थापना नहीं थी। यह तो व्यवस्था और आचार संहिता की परिभाषा से ज़्यादा था।

अर्जुन खुशियों, एकजुटता और विश्वास की दुनिया बनाने में रुचि रखता था, इसलिए वह अपनी आँखों के सामने हो रहे युद्ध से खुश नहीं था। अर्जुन यह भी सोच रहा था कि कैसे घटनाक्रम इतना बदल गया कि दोनों भाइयों के बीच आपसी कलह इतनी बढ़ गई कि वे एक-दूसरे से नफरत करने लगे और फिर एक-दूसरे की जान ले ली।

अर्जुन कहते हैं कि उन्हें बहुत दुख हुआ कि चीज़ें उस तरह से घटित हुईं जैसी उन्हें कभी नहीं होनी चाहिए थीं, क्योंकि पांडव एक बहुत ही शांतिप्रिय कुल थे और ऐसा कुछ भी नहीं था जो उन्हें वह बनने के लिए मजबूर कर सकता था जो वे बन गए। पांडव कुछ मामलों में गलत थे, जैसे दुर्योधन की मूर्खता का मज़ाक उड़ाना, जब उसने अपने माता-पिता की प्राकृतिक अक्षमता का हवाला देते हुए कहा कि वे देख नहीं सकते।

फिर, यह अच्छी तरह जानते हुए कि कौरवों की मानसिक स्थिति ठीक नहीं है, फिर भी वे बिना सोचे-समझे, उस मित्रवत भोज में चले गए, जिसके लिए उन्हें आमंत्रित किया गया था, तथा उस व्यक्ति पर भरोसा कर लिया जिस पर उन्हें भरोसा नहीं करना चाहिए था।

फिर, वे अपनी और अपनी जनता की गाढ़ी कमाई और प्रतिष्ठा को कई बार ऑनलाइन दांव पर लगाते हैं, यह अच्छी तरह जानते हुए कि खेल कुछ हद तक पक्षपातपूर्ण है और यह समझते हुए कि वे जाल में फंस रहे हैं।

फिर, अधिक से अधिक दांव लगाकर जो खोया था उसे पाने का लालच, फिर संपत्ति पर दांव लगाना और फिर सब कुछ वापस जीतने के लिए अपनी पत्नी पर दांव लगाना।

फिर, जब सब कुछ खो गया, तो उन्हें जंगल जाना पड़ा। उस समय, वे विनम्रता सीखना शुरू ही कर रहे थे, लेकिन रोज़मर्रा की ज़िंदगी की आपाधापी से वे निपट नहीं पा रहे थे। वहाँ उन्होंने ज़रूरत से ज़्यादा पाप किए और उन्हें अपने प्रवास के दौरान, या लगभग सभी, उन सबका पश्चाताप करना पड़ा।

उन्होंने फिर भी कोई सबक नहीं सीखा और लाक्षागृह के लिए उन्होंने दुर्योधन और कौरवों पर भरोसा किया, जहां वे लगभग मौत से बच गए।

हर बार पांडवों ने बहुत ज़्यादा गलतियाँ, भूल और पाप किए थे, इसलिए अब उस गिरे हुए दूध पर पछताना बेकार था। सच तो यह था कि बदला लेने के लिए इतने सारे काम थे कि उनकी गिनती ही नहीं की जा सकती।

यही कारण था कि अर्जुन ने कहा कि उन्हें विश्वास नहीं हो रहा था कि कौरवों और पांडवों, दोनों सेनाओं में जो लोग इतने शिक्षित और प्रतिभाशाली थे, फिर भी वे इस तरह की लड़ाई लड़कर एक-दूसरे के लिए स्थिति खराब करने की कोशिश कर रहे थे, जिससे आने वाली पीढ़ियों में उनकी बदनामी होगी।

अर्जुन को इस बात का पछतावा था कि कैसे उनके जैसे लोग, जिन्हें आम तौर पर उनके अपने लोग और उनकी प्रजा द्वारा आदर्श माना जाता है, उन्हें यह निर्णय लेने के लिए मजबूर किया गया कि वे किसका समर्थन करेंगे।

यह सब आगे चलकर होने वाले अनेक पापों की शुरुआत थी और इसका अंत तभी होगा जब सभी पापों का पश्चाताप किया जाएगा , लेकिन अर्जुन के मन में यह सब टाला जा सकता है यदि वह युद्ध करने से इनकार कर दे और एक मूर्ति की तरह बैठकर प्रतीक्षा करे कि उसके लिए हार मानकर मृत्यु के रूप में क्या रखा है।

अर्जुन को इस बात का दुःख था कि हर कोई अपनी इच्छा पूरी करने पर इतना अधिक केन्द्रित था कि उन्हें नैतिकता और नीतियों के प्रभाव में रहना पसंद नहीं था।

निष्कर्ष

यह जरूरी है कि लोग उसी तरह व्यवहार करें जिस तरह से उनका पालन-पोषण हुआ है और जिस तरह से उन्होंने ब्रह्मांड के क्रम को सीखा है। हमेशा आश्चर्य की बात यह है कि शिक्षा और पालन-पोषण हमेशा सही था और फिर भी, ऐसे व्यवधान हैं जो विनाशकारी परिणामों की ओर ले जाते हैं क्योंकि कोई ऐसा व्यक्ति था जो गलत कोण से प्रभावित हुआ था और अहंकार की लड़ाई और इसके साथ सब कुछ खराब करने के कारण गलतफहमी को कभी पूरी तरह से दूर नहीं किया जा सका। युद्ध के मैदान में, अर्जुन इस बात पर विचार कर रहे थे कि कैसे उन्हें और उनके भाइयों को सबसे प्रीमियम शिक्षा दी गई थी, और उन्हें सबसे अच्छे से बेहतर और बाकियों से अलग बनाने के लिए सबसे अच्छे संसाधन आवंटित किए गए थे। फिर भी, वे एक लड़ाई को सुलझाने में असमर्थ थे और स्थिति इतनी गंभीर और इतनी बड़ी हो गई कि परिवारों के बीच यह युद्ध आने वाली पीढ़ियों द्वारा मजाक उड़ाया जाएगा और चीजों को सही करने के लिए भी गलत उदाहरण पेश किया जाएगा।

श्रीमद्भगवद्गीता के श्लोक-45, अध्याय-1 के लिए बस इतना ही। कल मिलते हैं श्लोक-46, अध्याय-1 या श्रीमद्भगवद्गीता के साथ। तब तक, श्लोक-44, अध्याय-1 तक यहाँ पढ़ें।

हमारे पर का पालन करें:

फेसबुक: https://www.facebook.com/RudrakshHub

इंस्टाग्राम: https://www.instagram.com/rudrakshahub/?hl=en

लिंक्डइन: https://www.linkedin.com/build-relation/newsletter-follow?entityUrn=6965943605077164032

यूट्यूब: https://youtu.be/JsdL4X29wgs

स्पॉटिफ़ाई: https://open.spotify.com/show/7sAblFEsUcFCdKZShztGFC?si=61a7b9a9e46b42d6 श्री

वेबसाइट: https://www.rudrakshahub.com/blogs/Puraskaar-Reward-Shrimad-Bhagwad-geeta-Shlok-44-Chapter-1-Rudra-Vaani

टैग

bhagwat geeta Chapter-3 Bhagwat Geeta Mahabharat Shirmadh Bhagwat Geeta Shrimadh Bhagwat Geeta

एक टिप्पणी छोड़ें

एक टिप्पणी छोड़ें

नाम*

ईमेल*

टिप्पणी*

भेजना

• पर साझा करें:
• WhatsApp
• भाग
• X
• इसे पिन करें
• मैसेंजर
• ईमेल

---