यह जानना कि किस पर भरोसा करना है, किसी व्यक्ति की अपनी बुद्धि के साथ सबसे बड़ी दोस्ती है। इसके बारे में अधिक जानकारी के लिए श्रीमद्भगवद्गीता में रुद्र वाणी देखें।

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-23

श्लोक-23

योत्स्यमानानवेक्षेऽहं य एतेऽत्र समागतः। धार्तराष्ट्रस्य दुर्बुद्धेर्युद्धे प्रियचिकिर्षवः ॥ 1-23 ||

अंग्रेजी प्रतिलेखन

योत्स्यमानान्वेक्षेहम् य एतेत्र समागतः | धार्तराष्ट्रस्य दुर्बुधेर्युधे प्रियाचिकिर्शवः || 1-23 ||

हिंदी अनुवाद

मैं देखना चाहता हूं कि हमें दुष्ट बुद्धि दुर्योधन का साथ देने के लिए कोन कोन राजा या उनकी सेना वाले आए हैं अन्य का साथ दें।

अंग्रेजी अनुवाद

मैं यह देखना चाहता हूँ कि इस युद्ध में कौन-कौन राजा और उनकी सेनाएँ दुष्ट धृतराष्ट्र पुत्र दुर्योधन का पक्ष लेने के लिए तैयार हैं।

अर्थ

पिछले श्लोक में, हमने देखा कि कैसे अर्जुन को पता था कि वह क्या कर रहा है, फिर भी वह अंतिम जाँच करके पूरी तरह से सचेत रहना चाहता था ताकि उससे कोई गलती न हो। इसलिए उसने भगवान कृष्ण से अनुरोध किया कि वे उसका रथ युद्धभूमि के ठीक बीचों-बीच रखें ताकि वह जो कुछ भी करे, उसमें पूर्ण स्पष्टता हो।

अर्जुन ने भगवान कृष्ण से कहा कि वह जानना चाहते थे कि वे कौन लोग थे जिन्होंने दुर्योधन का समर्थन किया , जो इतना दुष्ट व्यक्ति था कि वे उसके द्वारा सभी पांडवों और अन्य लोगों को दी जाने वाली सभी प्रकार की यातनाओं को सहन कर रहे थे, जो केवल उसकी नफरत से उत्पन्न हुई थीं।

अर्जुन चाहते थे कि भगवान कृष्ण उन्हें बताएं कि क्यों लोग गलत और बुरे लोगों का समर्थन करने के लिए इतने उत्सुक रहते हैं, जबकि वे जानते हैं कि यदि उनके साथ ऐसा किया गया तो वे किसी भी कीमत पर इसे संभाल नहीं पाएंगे।

अर्जुन जानना चाहता था कि कौन उससे ज़्यादा शक्तिशाली है, कौन उससे कम शक्तिशाली है, कौन उससे युद्ध करने के योग्य है और कौन युद्ध करने का कोई कारण नहीं रखता। अर्जुन हमेशा किसी भी समस्या का शांतिपूर्ण समाधान चाहता था और इसलिए उसे यकीन था कि वह अपने लोगों के खिलाफ युद्ध लड़ सकेगा, लेकिन जब युद्ध अपने चरम पर था, तो वह जानना चाहता था कि किसके खिलाफ नहीं लड़ना चाहिए ताकि कोई उस पर दावा न कर सके।

अर्जुन जानते थे कि दुर्योधन जैसे अवास्तविक और क्रूर राजा के होते हुए भी, वह एक राजा के रूप में जीवित रह पाए, और वह भी सफलतापूर्वक क्योंकि उनमें मित्रता के प्रति पूर्ण समर्पण का एक सहज गुण था। वह मित्रता को महत्व देते थे और वाणी के भी धनी थे। हम पहले ही देख चुके हैं कि कैसे उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि भले ही गुरु द्रोणाचार्य कौरवों के साथ अपने गठबंधन के बारे में खुलकर न बोलें और स्वीकार न करें, फिर भी वह तब तक बोलते रहें जब तक गुरु द्रोणाचार्य को मना न लें और अब, गुरु द्रोणाचार्य कौरवों के पक्ष में थे।

इसका मतलब था कि दुर्योधन बातों से दोस्ती करने और काम निकलवाने में माहिर था। इसलिए, जब अर्जुन ने देखा कि कौरवों की सेना का विस्तार बिलकुल वैसा ही था जैसा उसने सुना था और सोचा था, तो वह जानना चाहता था कि आखिर ये कौन लोग थे जो दुर्योधन के इतने अच्छे दोस्त थे कि वे अपनी मर्ज़ी से हालात पर नियंत्रण करने के लिए तैयार थे और बुरे लोगों का साथ देकर भी सच्चाई से लड़ने को तैयार थे।

अर्जुन जानना चाहता था कि जब दुर्योधन जैसा व्यक्ति, जिसने पांडवों से राज्य छीनने के लिए अपनी पूरी ताकत लगा दी, और जिसका दृष्टिकोण कभी भी सही नहीं था, भले ही वह व्यावहारिक था, कोई कदम उठाने की कोशिश करता है, तो चाहे वह कितना भी बुरा हो या कितना भी अच्छा हो, उसे कुछ लोगों का समर्थन प्राप्त होता है जो धीरे-धीरे एक बड़ी सेना बन जाते हैं और पांडव, चाहे वे कितने भी सही हों, उन्हें हमेशा अपनी बात रखने के लिए लड़ना पड़ता है, उसे स्वीकार करने की तो बात ही छोड़ दें।

अर्जुन ने श्री कृष्ण से कहा कि मैं देखना चाहता हूँ कि दुर्योधन जैसा व्यक्ति, जिसने छल करके हमारा ( पांडवों का ) सब कुछ छीन लिया, फिर हमारी पत्नी को छीनने की कोशिश की और फिर 14 वर्षों तक अज्ञात जंगलों में हमारा शिकार करने की कोशिश की और फिर हमें लाख के अच्छे घर का लालच देकर हमें मारने की कोशिश की, क्या उसे किसी ने, किसी भी कारण से समर्थन दिया है, मैं जानना चाहता हूँ कि वे कौन हैं और किसने उन्हें ऐसा करने के लिए बिना किसी नैतिकता के समझौता करने के लिए मजबूर किया।

अर्जुन की धारणा थी कि कोई भी व्यक्ति जन्म से बुरा नहीं होता। किसी भी प्रकार के लालच या लालसा के वशीभूत होकर लोग बुरे इरादों में पड़ जाते हैं, जो धीरे-धीरे उन्हें बुरे समूहों में बाँट देता है और फिर वे बुरे बन जाते हैं। इसलिए वह यह देखना चाहता था कि ये कौन लोग हैं, जो अपने मन और आदतों को बुराई का साथ देने के लिए मजबूर कर रहे हैं, और वे दुर्योधन जैसे दुष्ट मन का साथ देने के लिए इतने आतुर क्यों हैं, जो हर चीज़ के बारे में सभी प्रकार के नैतिक मूल्यों को भूल चुका है।

अर्जुन को कहीं न कहीं यकीन था कि इनमें से बहुत से लोग वहाँ इसलिए नहीं थे क्योंकि वे बहुत अच्छे दोस्त थे, क्योंकि अच्छे दोस्त आपको कभी गलत फैसले नहीं लेने देते। वे वहाँ इसलिए थे क्योंकि उनकी पीठ पर कोई पत्थर या बोझ था और वे गलत दिशा में प्रेरित थे। दुर्योधन की सेना के बहुत से लोग शायद यह भी नहीं जानते होंगे कि वह कितना दुष्ट है और इसीलिए वे वहाँ थे।

अगर उनमें से कुछ जानते भी हैं, तो उन्हें दुर्योधन और उसकी सेना का समर्थन करने के लिए मजबूर होना पड़ता है क्योंकि वे पदानुक्रम और आदेश की व्यवस्था और श्रृंखला को तोड़ नहीं सकते। इसलिए उन्हें अपने लोगों के साथ रहना होगा, अगर वे उन्हें छोड़ देते हैं, तो उन्हें कायर और धोखेबाज़ कहा जाएगा। इसलिए, अर्जुन को यह जानना ज़रूरी था कि ये निर्दोष लोग कौन थे जिन्हें युद्ध में कोई दिलचस्पी नहीं थी, लेकिन उनके पास कुछ बोझ थे जिन्हें उन्हें दुर्योधन के लिए लड़कर उतारना था।

अर्जुन जानता था कि दुर्योधन का साथ देने वाला हर कोई पाप कर रहा है और जो कोई भी जानबूझकर, अनजाने में या ज़बरदस्ती पाप करता है, उसे गंभीर परिणाम भुगतने पड़ते हैं और उसका विनाश होता है। लेकिन उसका ध्यान बस इस बात पर था कि वह कितनी जल्दी हालात संभाल सकता है ताकि उन निर्दोष लोगों को बचाया जा सके जो युद्ध न करने पर पाप करेंगे और युद्ध करने पर भी पाप करेंगे। इसलिए अर्जुन आगे की रणनीति जानना चाहता था और वह यह जानने के लिए ज़्यादा उत्सुक था कि आने वाले नरसंहार के पीछे मुख्य रूप से कौन लोग हैं और आखिरी समय में नुकसान को कैसे कम किया जाए।

निष्कर्ष

आपको कभी भी कोई चुनाव करने के लिए मजबूर नहीं किया जाता। अगर ऐसा है, तो इस बात की पूरी संभावना है कि आपने अपने विकल्पों का सही मूल्यांकन नहीं किया है। अपने दोस्तों को यह बताने का साहस रखें कि वे गलत हैं। उनकी गलतियों का समर्थन न करें क्योंकि आप किसी भी तरह से उनके ऋणी हैं। अपना ऋण चुकाएँ या न चुकाएँ, लेकिन अपने दोस्त की किसी भी गलत बात का समर्थन कभी न करें क्योंकि अगर आप खुद को दोस्त मानते हैं, तो आप यह सुनिश्चित करेंगे कि आपका दोस्त सही जगह पर हो, भले ही इसके लिए आपको कुछ त्याग करना पड़े। लेकिन अगर आप सुरक्षित हैं और आपका दोस्त गलतियाँ करता है जबकि आप उन्हें सहारा देने की कोशिश कर रहे हैं ताकि दोनों सुरक्षित रहें, तो यह दोस्ती नहीं है और यह कभी नहीं टिकेगी। इसलिए अर्जुन बनो जो गलत के खिलाफ कार्रवाई करने का साहस करता है, भले ही वह उसका शिक्षक ही क्यों न हो, दोस्तों की तो बात ही छोड़ो, न कि दुर्योधन, जिसकी आदत चीजों को बदतर बनाने और अपने दोस्तों को अपने लिए लड़वाने की है।

श्रीमद्भागवत गीता के अध्याय 1 के श्लोक 23 के बारे में बस इतना ही। कल हम अध्याय 1 के श्लोक 24 के साथ फिर से उपस्थित होंगे। तब तक, जुड़े रहिए। श्लोक-22, अध्याय-1 यहां श्रीमद्भागवत गीता का.

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