आप लड़ना सीखते हैं और ज़िंदगी भर लड़ते हैं। एक बार हार मान लेने पर आपको अपनी लड़ाई से नफरत हो जाती है। इसके बारे में और जानें श्रीमद्भगवद्गीता में रुद्र वाणी के साथ।

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-29

श्लोक-29

सीदन्ति मम गत्राणि मुखं च परिशुष्यति। वेपथुश्च शरीरे मे रोमहर्षश्च जायते ॥ 1-29 ||

अंग्रेजी प्रतिलेखन

सीदन्ति मम गात्राणि मुखं च परिशुष्यति | वेपथुश्च सह्रीरे मे रोमहर्षश्च जायते || 1-29 ||

हिंदी अनुवाद

युद्ध करने को ललायित खानदान को देख कर श्री कृष्ण से अर्जुन बोले कि अपने खानदान को ऐसे देख कर मुझे बहुत डर लग रहा है, मुंह सूख रहा है, कनकपी आ रही है या रोंगटे खड़े हो रहे हैं।

अंग्रेजी अनुवाद

अर्जुन ने अपने ही लोगों को अपने सामने खड़ा देखा और वह श्री कृष्ण से कहने लगा कि युद्ध में अपने ही लोगों को देखकर वह घबरा रहा है और वह पूरी तरह से डरा हुआ है, कांप रहा है और घबरा रहा है।

अर्थ

पिछले श्लोक में, हमने देखा कि कैसे अर्जुन इस बात को समझ नहीं पा रहा था कि उसके अपने ही लोग , उसके ही लोगों से लड़ेंगे , और वह भी अपनी ही विचारधारा के विरुद्ध अपनी ही विचारधारा को बनाए रखने के लिए। असल में, अर्जुन को बुरा और बेचैनी महसूस हुई जब उसने देखा कि पूरी सेना उसके सामने खड़ी है और अपनी बात साबित करने के लिए लड़ने को आतुर है।

श्रीमद्भगवद्गीता के आरंभ में, हमने देखा कि धृतराष्ट्र ने "समवेत युयुत्सवः" शब्दों का प्रयोग किया, जिसका अर्थ था कि लोग युद्ध के लिए उत्साहित थे। उन्होंने "मामकाः पाण्डण्डवश्चैव" शब्दों का भी प्रयोग किया, जिसका अर्थ था कि मेरे पुत्र और पाण्डव पुत्र पांडव युद्ध के लिए उत्सुक हैं। लेकिन अर्जुन ने "स्वजनम् युयुत्सवम्" शब्द का प्रयोग किया, जिसका अर्थ था कि उन्हें इस बात की परवाह नहीं थी कि यह उनका परिवार है या किसी और का परिवार, वे बस इतना जानते थे कि अंततः वे सभी परिवार ही थे, इसलिए भले ही वे अलग-अलग पिताओं और अलग-अलग माताओं से पैदा हुए हों, वे अलग-अलग परिवार नहीं थे क्योंकि उनके पिता या माताएँ एक-दूसरे से संबंधित थे, इसलिए वे सभी एक परिवार थे और एक परिवार कभी अपने ही लोगों से नहीं लड़ता।

इसलिए, अर्जुन यह देखकर हैरान था कि जहां भी वह देखता था, वह दृश्य कम से कम एक परिवार के सदस्य से भरा होता था और उसे यह समझ में नहीं आता था कि परिवार को लड़ाई करने और अपनी एकता और अस्तित्व का मजाक बनाने की क्या जरूरत है, जिसे आने वाली पीढ़ियां देखें और हंसें।

अर्जुन नहीं चाहता था कि उसके परिवार को तकलीफ़ हो, भले ही वे गलत हों, इसलिए वह हर चीज़ को उलझन , डर और यहाँ तक कि हार मानने की कायरता से देख रहा था। अर्जुन का मानना ​​था कि उसके घनिष्ठ रक्त-संबंधी परिवार या विस्तृत निजी परिवार में, इससे कोई फ़र्क़ नहीं पड़ता कि कौन किसके हाथों मरा, बल्कि जो भी मरेगा, वह वही व्यक्ति होगा जो किसी न किसी रूप में परिवार का हिस्सा होगा। इसलिए, वह इससे खुश नहीं था और बस इस स्थिति से बाहर निकलना चाहता था।

दृष्ट्वा (अर्थात देखना) शब्द का प्रयोग कई बार हुआ है, दो बार कौरवों द्वारा और एक बार अर्जुन द्वारा। कौरवों ने इसका प्रयोग यह दर्शाने के लिए किया था कि वे चाहते थे कि शक्तिशाली पक्ष पांडवों द्वारा एकत्रित शक्ति और पांडवों की एकता को किस प्रकार देखे और उसकी आलोचना करे। लेकिन जब अर्जुन ने इसका प्रयोग किया, तो उसने इसका अर्थ यह लगाया कि जब अर्जुन ने कौरवों को अपने सामने देखा, तो उसने अपना धनुष-बाण उठा लिया, लेकिन जैसे ही उसने देखा कि कौरवों के पीछे उसके अपने लोग खड़े हैं और इस प्रक्रिया में उन्हें चोट लगना निश्चित था, वह धनुष-बाण चलाने का साहस नहीं जुटा पाया।

अर्जुन ने मूलतः देखने की घटना का प्रयोग इस प्रकार किया कि वह जो देख सकता है उसे देखे और जो देख सकता है उसे महसूस भी करे, जबकि कौरवों ने केवल जैसा है वैसा ही देखने शब्द का प्रयोग किया और वे केवल जो उन्होंने देखा उसकी आलोचना करने के लिए ही देख सकते थे और यह महसूस नहीं कर पाए कि देखने से क्या गंभीरता आएगी।

अर्जुन को एक कायर कहा गया जो युद्ध से इसलिए कतरा रहा था क्योंकि उसे यकीन था कि युद्ध के बाद होने वाले नुकसान की पूरी घटना को वह संभाल नहीं पाएगा। इससे उसकी सेहत पर बुरा असर पड़ रहा था और वह अपनी शांत, संयमित और संगठित रहने की क्षमता खो रहा था। अर्जुन ने कहा कि उसे अपने ही लोगों को इस हालत में देखकर अच्छा नहीं लग रहा था क्योंकि उसने कभी सोचा भी नहीं था कि हालात ऐसे ही बदल जाएँगे।

अर्जुन को अपने पूरे शरीर में कंपन महसूस हो रहा था और वह इस बात को संभाल नहीं पा रहा था कि वह कितना घबराया हुआ था। अर्जुन का धनुष-बाण, यानी गांडीव, उसके हाथों से गिर रहा था और ऐसा इसलिए था क्योंकि वह खुद से, युद्धभूमि से और अपनी ताकत से ध्यान भटक रहा था।

अर्जुन को भी गर्मी लग रही थी और वह महसूस कर सकता था कि उसके शरीर का तापमान अचानक बढ़ रहा है जिससे उसे बुखार जैसी स्थिति हो रही है, जो पूरी तरह से चिंता और तनाव से भरी स्थिति का संकेत था। अर्जुन उदास और हताश महसूस कर रहा था और वह श्री कृष्ण को अपनी स्थिति बता रहा था कि वह अपना धनुष-बाण नहीं पकड़ पा रहा था जो उसके हाथों से गिर रहा था और शरीर में अचानक बढ़ती गर्मी के कारण वह अच्छा महसूस भी नहीं कर पा रहा था जिससे वह बीमार, थका हुआ और कमज़ोर महसूस कर रहा था।

अर्जुन ने यह भी बताया कि कैसे उसे यकीन नहीं था कि वह लड़ना चाहता है या नहीं, क्योंकि उसके हाथ-पैर कमज़ोरियों से काँप रहे थे और वह इतना खोया हुआ था कि उसे कुछ भी समझ नहीं आ रहा था। वह न तो ठीक से देख पा रहा था, न सोच पा रहा था, न ही ठीक से कल्पना कर पा रहा था और न ही योजना बना पा रहा था। अर्जुन इस हद तक उलझन में था कि वह ठीक से खड़ा भी नहीं हो पा रहा था और उसके पैर हर पल जवाब दे रहे थे। वह युद्ध छोड़ देने के लिए ललचा रहा था, भले ही उसे कायर कहा जाए, क्योंकि अपने ही लोगों को मारना उसके बस की बात नहीं थी।

अर्जुन देख सकता था कि जो कुछ घटित हो सकता था, उसके बारे में सोचने और कल्पना करने मात्र से ही उसके हाथ, पैर और शरीर के रोंगटे खड़े हो रहे थे और उसे यकीन था कि जो कुछ भी हो रहा था, वह इसलिए था क्योंकि वह जिस चीज के लिए तैयारी कर रहा था, उसे करने में वह सहज नहीं था।

अर्जुन के पैर ठंडे पड़ गए थे और वह एक ऐसी घबराहट भरी स्थिति से गुज़र रहा था जहाँ उस पर प्रदर्शन का दबाव था। यह इस हद तक था कि जब वह श्री कृष्ण से मदद करने की विनती कर रहा था, तो वह हकला रहा था और हकला रहा था। वह ठीक से बोल भी नहीं पा रहा था क्योंकि भय और चिंता के कारण उसके शरीर के कार्य ठीक से समन्वय नहीं कर पा रहे थे।

अर्जुन को ऐसा लग रहा था जैसे वह बेहोश होकर अपने रथ से गिरने वाला है और वह इस बात से दुखी था कि वह कितना कमजोर और असहाय महसूस कर रहा था और फिर भी वह इससे उबर नहीं पा रहा था क्योंकि उसे लग रहा था कि वह जो कर रहा है, उससे वह कोई अपराध कर रहा है।

निष्कर्ष

अर्जुन एक चरित्रवान व्यक्ति था जो अपने सामने आने वाली हर चीज़ से निपटना जानता था और अगर उसे कोई कदम उठाना भी पड़ा, तो भी उसकी एक कमज़ोरी थी और वह लड़ाई छोड़ने वाला था, लेकिन अपने लोगों और उन लोगों को न्याय दिलाने की ज़िद, जो अपनी आवाज़ उठाने की हिम्मत नहीं जुटा पा रहे थे, इसलिए वह आगे बढ़ रहा था। अर्जुन को यकीन था कि वह किसी भी तरह से ऐसा कदम नहीं उठाता, क्योंकि यह ज़रूरी था, फिर भी उसे लग रहा था कि वह कुछ अनावश्यक कर रहा है और इसलिए, वह जो करने वाला था और जो उसे करना चाहिए था, उसे करने में उसे अच्छा नहीं लग रहा था।

श्लोक-29, अध्याय-1 में बस इतना ही। कल श्लोक-30, अध्याय-1 में आपसे मुलाकात होगी। तब तक , श्लोक-28, अध्याय-1 तक यहाँ पढ़ें। हमें फ़ॉलो करें:

फेसबुक: https://www.facebook.com/RudrakshHub

इंस्टाग्राम: https://www.instagram.com/rudrakshahub/?hl=en

लिंक्डइन: https://www.linkedin.com/build-relation/newsletter-follow?entityUrn=6965943605077164032

यूट्यूब: https://youtu.be/u7zJMt4Kqig

स्पॉटिफ़ाई: https://open.spotify.com/show/7sAblFEsUcFCdKZShztGFC?si=61a7b9a9e46b42d6

वेबसाइट: https://www.rudrakshahub.com/blogs/Chorna-Give-up-Shrimad-Bhagwad-Geeta-Shlok-29-Chapter-1-Rudra-Vaani

टैग

bhagwat geeta Chapter-3 Bhagwat Geeta Mahabharat Shirmadh Bhagwat Geeta Shrimadh Bhagwat Geeta

एक टिप्पणी छोड़ें

एक टिप्पणी छोड़ें

नाम*

ईमेल*

टिप्पणी*

भेजना

• पर साझा करें:
• WhatsApp
• भाग
• X
• इसे पिन करें
• मैसेंजर
• ईमेल

---