बचना (बचाओ), श्लोक-39, अध्याय-1, श्रीमद्भगवद्गीता, रूद्र वाणी
, 4 मिनट पढ़ने का समय
कोई भी व्यक्ति खुद को नुकसान से बचा सकता है अगर उसे पता हो कि वह क्या कर रहा है और बिना खुद का अनावश्यक शोषण किए, उसी काम में खुद को कैसे बेहतर बना सकता है। इसके बारे में और जानें श्रीमद्भगवद्गीता में रुद्र वाणी के साथ।
श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-39
श्लोक-39
कथं न ज्ञेयमस्माभिः पापादस्मानिवर्तितम्। कुलक्षयकृतं दोषं प्रापश्यद्भिर्जनार्दन ॥ 1-39 ||
अंग्रेजी प्रतिलेखन
कथं न ग्येयामास्माभिः पापादस्मान्निवर्तितुम् | कुलक्षयकृतं दोषं प्रापश्यद्भिर्जनार्दन || 1-39 ||
हिंदी अनुवाद
पर हे जनार्दन, कुल का नाश करने से होने वाले पाप को ठीक ठाक समझने वाले हमलोग क्या पाप से खुद को बचाने की कोशिश क्यों न करें?
अंग्रेजी अनुवाद
परन्तु हे प्रभु, मुझे यह बताइए कि यदि आप अच्छी तरह जानते हैं कि अपने ही लोगों को मारते हैं तो इससे आपको कितना पाप लगता है, फिर हम जो इन बातों को थोड़ा-बहुत समझते हैं, अपने आप को इस बुरे शकुन से बचाने का प्रयास क्यों नहीं करते?
अर्थ
पिछले श्लोक में हमने देखा कि कैसे लालच सही और गलत के निर्णय को धुंधला कर देता है और कैसे दुर्योधन का निर्णय भी गलत था क्योंकि वह हर चीज को अधिक चाहता था और उसने थोड़ा पाने की कोशिश में इस बात पर ध्यान नहीं दिया कि वह क्या खो रहा है।
दूसरी ओर अर्जुन को पता था कि यह युद्ध किसी भी क्षण होने वाला नरसंहार था और इसलिए वह किसी भी कीमत पर इसे टालना चाहता था, और यदि नहीं, तो वह तब तक इंतजार करना चाहता था जब तक कि यह उसे भी निगल न ले, लेकिन वह किसी भी कीमत पर पाप का भागीदार नहीं बनना चाहता था।
इस श्लोक में अर्जुन श्री कृष्ण से कहता है कि उसे कौरवों को मारने में कोई दिलचस्पी नहीं है क्योंकि वह जानता था कि वे उसके परिवार के सदस्य हैं और वह उनसे थोड़ा प्यार भी करता है, उन्हें मारना एक अपराध और पाप होगा और वह ऐसा करने की सही स्थिति में नहीं है और इस प्रकार, वह इसका हिस्सा बनने के बजाय खुद को इस सब संकट से बचाना चाहेगा।
अर्जुन बहुत दूरदर्शी व्यक्ति थे। उन्हें पता था कि उनकी जीवनशैली और कुशलता के कारण उनका दृष्टिकोण न्यूनतमवादी है। वह एक योद्धा थे और एक योद्धा जिसे हर लड़ाई सामान के साथ लड़नी पड़े, वह कभी नहीं जीत सकता। इसलिए अर्जुन न्यूनतम आवश्यकताओं वाला व्यक्ति था और वह ऐसा ही रहना चाहता था। युधिष्ठिर सबसे बड़े पुत्र थे, लेकिन वे एक नैतिक व्यक्ति थे, इसलिए अगर उनके पास कुछ भी न भी होता, तो भी वे उसे नहीं चाहते थे। भीम एक रक्षक थे, इसलिए जो कुछ भी उनके पास होता, उसकी रक्षा करते, लेकिन जो उनके पास नहीं होता, उस पर कभी अपना आपा नहीं खोते थे। नकुल एक रणनीतिकार थे और अपने पास मौजूद किसी भी संसाधन में कुछ भी लागू कर सकते थे, इसलिए उनके पास छोटी-छोटी तरकीबों की कभी कमी नहीं रही और इसलिए, उन्हें कभी किसी चीज़ की ज़्यादा ज़रूरत महसूस नहीं हुई। सहदेव एक आकर्षक व्यक्ति थे और ऐसा कोई काम नहीं था जो सहदेव अपने आकर्षण और मिलनसार व्यवहार से न कर पाते। सहदेव की मदद करते समय लोग सकारात्मक महसूस करते थे और इस प्रकार, पांडव बहुत ही न्यूनतमवादी थे और उन्हें जीवन भर कम में रहना ठीक लगता था।
अर्जुन जानता था कि वे हस्तिनापुर साम्राज्य का विस्तार और नाम कमाना चाहते थे। इसी लालच में वे कौरवों के आगे झुक गए और उनसे सब कुछ हार गए। धीरे-धीरे उन्होंने बिना कुछ लिए भी सब कुछ पाकर खुश रहना सीख लिया था और अब वे उस रास्ते पर दोबारा जाने के इच्छुक नहीं थे।
इसलिए अर्जुन खुश था कि उसके पास कुछ भी नहीं था। उसे इस बात से घृणा थी कि यह कितना अन्यायपूर्ण था कि वह नैतिक होते हुए भी दुःख भोग रहा था और दुर्योधन अनैतिक होते हुए भी सुखी था, लेकिन उसकी दूरदर्शिता ने उसे बताया कि कौरवों के आर्थिक सुखों के विपरीत, पांडवों के पास क्षणिक, लेकिन स्थायी सुख और संतुष्टि थी।
इसलिए, अर्जुन ने निर्णय लिया कि जो भी स्थिति है, वह उससे सहमत है, और यदि युद्ध भी हुआ, तो वह अपना रास्ता खोज लेगा, लेकिन अर्जुन किसी से युद्ध नहीं करेगा और न ही किसी को मारेगा।
निष्कर्ष
आपकी परवरिश बहुत मायने रखती है क्योंकि जैसे ही आप असली दुनिया में कदम रखते हैं, कई लोग आपको खोने का इंतज़ार कर रहे होते हैं ताकि कुछ हासिल कर सकें। ऐसे में, अपनी जगह ढूँढ़ना जहाँ आप सबसे बेहतर हैं और यह तय करना कि आगे चलकर कहाँ रुकना है, बहुत ज़रूरी और निर्णायक होता है क्योंकि यह सब आपकी परवरिश और उस माहौल से तय होता है जिसमें आप पले-बढ़े हैं और जिसे आप अपने आस-पास देखते हैं। अर्जुन देख सकता था कि उसके पूरे परिवार ने कष्ट सहे हैं और उसका बदला लेने के लिए, उसके परिवार को और भी कष्ट सहना होगा। इसलिए उसने फैसला किया कि एक-दूसरे को कष्ट देने और अपने कष्ट का बदला लेने के इस खेल से वह तंग आ चुका है और इस तरह, वह इस पूरी तबाही को रोकने के लिए एक कदम पीछे हटेगा।
श्रीमद्भगवद्गीता के अध्याय 1 के श्लोक 39 के लिए बस इतना ही। कल अध्याय 1 के श्लोक 40 के लिए फिर आइए और अध्याय 1 के श्लोक 38 तक यहाँ पढ़िए।
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