अगर आप अपनी बुद्धि का बुद्धिमानी से इस्तेमाल करना चाहें, तो यह आपको दुनिया की हर बेहतरीन जगह पर ले जा सकती है। इसलिए तीन बार सोचें। इसके बारे में और जानें श्रीमद्भगवद्गीता में रुद्र वाणी के साथ।

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-38

श्लोक-38

यद्यपयेते न पश्यन्ति लोभोपहतचेतसः। कुलक्षयकृतं दोषं मित्रद्रोहे च पातकम् ॥ 1-38 ||

अंग्रेजी प्रतिलेखन

यद्यप्यते न पश्यन्ति लोभोपहतचेतसः | कुलक्षयकृतं दोषं मित्रद्रोहे च पातकम् || 1-38 ||

हिंदी अनुवाद

मैं समझता हूं कि लोभ के कारण जिनका विवेक या विचार लुप्त हो गया है, ऐसे दुर्योधन आदि अपने कुल का नाश होने से लगने वाले दोष को या अपने मित्रों के साथ होने वाले किसी अन्य को नहीं देख पा रहे हैं।

अंग्रेजी अनुवाद

मैं समझता हूं कि दुर्योधन और उसकी सेना यह नहीं देख पा रहे हैं कि वे अपने ही लोगों को मारकर तथा अपने मित्रों के साथ अन्याय करके किस पाप के भागीदार बनेंगे, क्योंकि वे लोभ के वशीभूत हैं।

अर्थ

पिछले श्लोक में, हमने देखा कि कैसे अर्जुन को यकीन था कि कौरवों और धृतराष्ट्र के रिश्तेदारों को मारने के बदले में उसे कोई खुशी नहीं मिल रही थी, इसलिए वह कोई भी कदम उठाने को तैयार नहीं था। वह इस बात पर विचार कर रहा था कि स्थिति के बारे में उसका निर्णय कितना सही था और न्याय सुनिश्चित करने के लिए उसे कोई पाप करने की ज़रूरत नहीं थी।

इस श्लोक में, अर्जुन यह कहना चाह रहे हैं कि उन्हें पता है कि वे पाप नहीं करना चाहते क्योंकि वे हृदय से बहुत अच्छे इंसान हैं और न्याय व धर्म का महत्व समझते हैं । वे यह भी कहते हैं कि वे यह भी जानते हैं कि कौरव लोभ, हिंसा और क्रोध के वशीभूत हैं और उन्हें अभी तक यह विश्वास नहीं हो पाया है कि वे अपनी शक्ति का प्रदर्शन नहीं कर रहे हैं, बल्कि अपने नाम के नीचे पाप को धारण कर रहे हैं।

लेकिन अर्जुन उस किस्म का नहीं है। वह अपने बड़े भाई युधिष्ठिर के नक्शेकदम पर चलता है क्योंकि वह सब कुछ जानता है और सिर्फ़ नीति का पालन करता है। अर्जुन कहता है कि उसे इस युद्ध में कोई दिलचस्पी नहीं है क्योंकि यह युद्ध एक अंतहीन विकल्प है।

अर्जुन को याद आया कि उसने गुरुकुल में निर्णय लेने के बारे में सीखा था। उसने सीखा था कि ज़्यादा पाने की चाहत और एक और ऊँचे लक्ष्य की ओर बढ़ती आकांक्षा, फिर एक और, फिर एक और, और इसी तरह, बिना हाथ में जो कुछ भी है उसे पाने का इंतज़ार किए, लालच कहलाती है। दुर्योधन अपनी राजधानी का अधिकतम क्षेत्रफल हासिल करना चाहता था और वह तब तक विस्तार करता रहना चाहता था जब तक कि वह पृथ्वी पर अकेला राजा न रह जाए। वह लालच के वशीभूत था।

यही कारण था कि वह ठीक से और तार्किक रूप से सोचने में असमर्थ हो रहा था। वह धन, संपत्ति, पूँजी, प्रशंसा, शक्ति, पद, अधिकार और हर उस चीज़ का लालची था जो उसके साथ आती थी। यह स्थिति के बारे में उसके निर्णय को धुंधला कर रहा था कि जो लोग उसे यह सब देने वाले थे, वे ऐसा करने के लिए मर चुके होंगे और इस प्रकार, उसके पास सारी संपत्ति, धन, ज़मीन और अन्य भौतिक वस्तुएँ तो होंगी, लेकिन वह शक्ति, आदेश, नियंत्रण, अधिकार और पद जिसकी उसे ज़रूरत थी, वह सब खो जाएगा क्योंकि उसके लोग मर चुके होंगे और कोई भी ऐसा नहीं होगा जो इस घटिया आदत के लिए उनकी प्रशंसा करे।

अर्जुन जानता था कि जो भी खुशी आपको मिलती है, आपको उससे दोगुनी मात्रा में दुःख को झेलना पड़ेगा क्योंकि आपके पास जो भी अच्छी चीजें हैं, उन्हें भूलना आसान है लेकिन जो भी बुरी चीजें आपको झेलनी पड़ती हैं, वे किसी भी अन्य चीज से अधिक कड़वी होती हैं।

जब भी परिवार में झगड़ा होता है, तो समय, धन और धैर्य की हानि होती है, और समय, धन और धैर्य की हानि के साथ, लोग शिष्टाचार खो देते हैं और फिर वे रिश्ते भी खो देते हैं।

इसका एक उदाहरण गुरु द्रोणाचार्य और राजा द्रुपद हैं। ये दोनों बचपन से ही बहुत अच्छे दोस्त थे और एक दिन जब राजा द्रुपद का राज्याभिषेक हुआ, तो उन्होंने गुरु द्रोण का अपमान किया और उन्हें एक साधारण व्यक्ति कहकर अपनी राजधानी से निकाल दिया। उन्होंने खुद को महान राजा और अपने राज्य का उत्तराधिकारी बताया।

इस अपमान और टूटी हुई मित्रता से द्रोण बहुत आहत हुए और राजा द्रुपद से घृणा करने लगे। फिर द्रोण आचार्य बन गए और उन्होंने श्रेष्ठ बुद्धि वालों को प्रशिक्षित करना शुरू किया। जब उन्हें अर्जुन मिला, तो उन्होंने अर्जुन से राजा द्रुपद पर आक्रमण करवाया और उन्हें भी उतना ही कष्ट पहुँचाया।

एक वीर योद्धा होने के नाते, अर्जुन ने युद्ध जीत लिया और राजा द्रुपद का आधा राज्य छीन लिया। वह जानता था कि इससे एक दिन मुसीबतें आएंगी और ऐसा ही हुआ। जब द्रुपद को पता चला कि द्रोण इस सीमा से परे हैं और युद्ध शुरू होने वाला है, तो द्रुपद ने अर्जुन से मिलकर द्रोण को और भी बर्बाद करने का निश्चय किया। द्रुपद अर्जुन को नापसंद करते थे, लेकिन द्रोण से ज़्यादा नफ़रत करते थे, इसलिए वे पांडवों के साथ शामिल हो गए, इसलिए नहीं कि उन्हें अर्जुन पसंद था, बल्कि इसलिए कि वे द्रोण से नफ़रत करते थे।

द्रुपद के पुत्र धृष्टद्युम्न ने द्रोण को मारकर अपने पिता से बदला लेने की ठान ली थी, लेकिन वह साहस नहीं जुटा पाया और अब, वह भी द्रोण और कौरवों को मारने के लिए पांडवों के साथ था। द्रुपद की दूसरी संतान द्रौपदी थी, जो पांडवों की पत्नी थी, और इस प्रकार, जब अर्जुन ने द्रुपद को हराया तो उसे उपस्थित पाया गया और इस प्रकार, वह पांडवों की पत्नी बन गई।

अर्जुन जानता था कि नफरत कैसे रिश्तों में दरार पैदा कर सकती है और वह इस धधकती आग में घी नहीं डालना चाहता था। इसलिए उसने युद्ध छोड़ने का फैसला किया।

निष्कर्ष

दबाव में आप जिस तरह सोचते और प्रदर्शन करते हैं, वही सबसे कठिन परिस्थितियों में आपके चरित्र की असली परीक्षा है। अर्जुन अपनी खुशी की कीमत पर सबको खुश करना चाहता था और दुर्योधन किसी की खुशी और किसी के नुकसान की कीमत पर बस अपनी खुशी चाहता था। यहीं पर आपके बच्चे का पालन-पोषण सबसे ज़्यादा मायने रखता है क्योंकि जिस क्षण आपका बच्चा केवल अपने बारे में सोचता है, वह हमेशा स्वार्थी होता है और जब तक वह उस व्यक्ति से सबक नहीं सीख लेता जिसे वह सबसे ज़्यादा महत्व देता है, तब तक उसे स्वार्थी होने से कोई नहीं रोक सकता।

श्रीमद्भगवद्गीता के अध्याय 1 के श्लोक 38 में बस इतना ही है। कल हम आपसे अध्याय 1 के श्लोक 39 के साथ मिलेंगे, और फिर आपको अध्याय 1 के श्लोक 37 के बारे में बताएँगे।

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