अगर आप किसी ऐसी बात के लिए अपने अंदर अपराधबोध पालने की कोशिश करेंगे जो आपकी गलती थी या हो सकती थी, तो आपको अपने अस्तित्व के हर पल से नफ़रत होगी। इसलिए सही कदम उठाकर आगे बढ़ने की कोशिश करें। इसके बारे में और जानें श्रीमद्भगवद्गीता में रुद्र वाणी के साथ।

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-37

श्लोक-37

तस्मान्नर्हा वयं हन्तुं धार्तराष्ट्रानस्वबन्धवान्। स्वजनं हि कथं हत्वा सुखिनः स्याम माधव ॥ 1-37 ||

अंग्रेजी प्रतिलेखन

तस्मान्नारह वयं हन्तुं धार्तराष्ट्रांसवबन्धवान् | स्वजनं हि कथं हत्वा सुखिनः स्याम माधव || 1-37 ||

हिंदी अनुवाद

इसीलिये अपने इन कुटुम्बियों को मारने के लिए हम योग्य नहीं हैं क्योंकि हे कृष्ण, अपने इन कुटुम्बियों को मारकर हम कैसे सुखी रहेंगे?

अंग्रेजी अनुवाद

इसलिए मैं धृतराष्ट्र के परिवार और अपने बन्धुओं को मारने में असमर्थ हूँ। अगर हम एक-दूसरे को मार डालेंगे तो हमारा परिवार सुखी कैसे रहेगा?

अर्थ

पिछले श्लोक में, हमने देखा कि कैसे अर्जुन ने तर्क दिया कि वह अपने प्रियजनों और अपने परिवार का वध करने में प्रसन्न नहीं था और इस प्रकार, वह आश्वस्त था कि भले ही दुर्योधन और सेना को मारना न्याय था, यह एक पाप भी था और इस प्रकार, अर्जुन ऐसा करने में प्रसन्न नहीं होगा और इस प्रकार, वह उन्हें नहीं मारेगा।

इस श्लोक में अर्जुन ने जो कुछ भी पहले कहा था उसे संक्षेप में कहने का प्रयास किया है, तथा कहा है कि उसे ऐसा महसूस हुआ कि वह पिछले कुछ श्लोकों में सूचीबद्ध किसी भी व्यक्ति को मारने में असमर्थ है, क्योंकि वह उनसे किसी प्रकार का लगाव महसूस करता है।

युद्ध के मैदान में हर कोई किसी न किसी तरह से एक-दूसरे से जुड़ा हुआ था, चाहे वह उनकी सेना में हो या विरोधी सेना में, लेकिन किसी को भी दूसरे व्यक्ति के प्रति कोई विशेष भावना नहीं थी। चाहे वह भावना प्रेम की हो, घृणा की हो, या कम से कम कुछ ऐसा जो अन्यथा असंभव था, क्योंकि अर्जुन सभी को जानता था और जानता था कि वे एक-दूसरे से कैसे जुड़े हुए हैं।

मैदान में ज़्यादातर लोग एक-दूसरे से जुड़े हुए थे और इसीलिए अर्जुन ने कहा कि वह अपने लोगों को मारने में असमर्थ है क्योंकि अगर उसे लगता है कि वह सही है और उसके लोग गलत, तो कोई तो है जो मानता है कि वे सही हैं और अर्जुन गलत। इसलिए अर्जुन के अनुसार, उन्हें मर जाना चाहिए और उनके अनुसार, अर्जुन को भी मरना चाहिए।

अर्जुन ने कहा कि यह एक संघर्ष की स्थिति थी और इसलिए, उसे लगा कि वह इन लोगों को मारने के लायक नहीं है, भले ही ये लोग मरने के लायक हों। अर्जुन को लगा कि वह एक अच्छा इंसान है और किसी के साथ बदतमीजी नहीं कर सकता, इसलिए अपने ही परिवार को मारना नामुमकिन है।

अर्जुन अपने क्रोध और क्रोध में किए गए कार्यों पर नियंत्रण रखना चाहता था क्योंकि वह जानता था कि एक समय के बाद, वह अपने कार्यों के परिणामों और परिणामों को देखकर खुद से घृणा करने लगेगा। अर्जुन जानता था कि वह मुश्किल स्थिति में है और निर्णय लेना उसकी शक्ति है, लेकिन उसकी शक्ति और विशेषज्ञता क्षीण हो रही थी क्योंकि अर्जुन अपने परिवार के प्रति प्रेम, आसक्ति और भावनाओं के प्रभाव में आ गया था और इस प्रकार, वह अपने एक और क्षत्रिय धर्म को भूल रहा था, जो था अपने लोगों के साथ हुए बुरे व्यवहार का बदला लेना, भले ही उसके लोग ही क्यों न हों।

अर्जुन अपना कर्तव्य भूल रहा था, क्योंकि आसक्ति के प्रभाव में मनुष्य की बुद्धि नष्ट हो जाती है। दबे हुए हास्य के प्रभाव में इच्छाशक्ति भी क्षीण हो जाती है, और साथ ही, कार्य करने की क्षमता और शक्ति दोनों ही यथायोग्य से यथार्थ में क्षीण हो जाती हैं।

इस प्रकार, मोह के प्रभाव में, अर्जुन अपने परिवार और प्रियजनों के लिए खड़े होने और एक सच्चे सैनिक होने के अपने कर्तव्यों को पूरा करने के अपने कर्तव्य को भूल गया।

निष्कर्ष

किसी भी व्यक्ति, वस्तु या चीज़ से लगाव इंसान का एक बहुत ही सामान्य और बुनियादी स्वभाव है। यह इंसान को ऐसे कदम उठाने पर मजबूर करता है जो वह अन्यथा नहीं उठाता। लोग अपने प्रियजनों और अपने लोगों से इसलिए जुड़े होते हैं क्योंकि उन्हें कुछ खास मानदंडों का पालन करने की आदत होती है और इसलिए किसी भी विपरीत परिस्थिति में, सभी के लिए यह सुनिश्चित करना बहुत आसान और ज़रूरी होता है कि वे सोच-समझकर फैसले लें, न कि बिना सोचे-समझे कोई फैसला लें। अर्जुन एक योद्धा था और उसे भी योद्धा की तरह सोचना था, लेकिन वह नैतिकता और भावनाओं के आधार पर अपने फैसले को उलझा रहा था, जो उसके लिए खतरनाक था क्योंकि वह जानता था कि उसका परिवार उसके खिलाफ है और वे उसे मारना चाहते हैं, लेकिन वह उनसे प्यार भी करता था, इसलिए वह यह नहीं समझ पाया कि जिन्हें वह अपना प्रियजन कहता था, वे ही उसके दुश्मन थे।

श्रीमद्भगवद्गीता के अध्याय 1 के श्लोक 37 के लिए बस इतना ही। कल हम आपसे अध्याय 1 के श्लोक 38 के लिए मिलेंगे। तब तक , अध्याय 1 का श्लोक 36 यहाँ देखें।

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