अपने आस-पास बड़ों का होना, जो आपको डाँटें, मार्गदर्शन दें, मार्गदर्शन करें या आपको सही रास्ते पर चलने के लिए प्रेरित करें, यह एक वरदान है। जानिए क्यों, श्रीमद्भगवद्गीता में रुद्र वाणी के साथ।

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-21

श्लोक-21

हृषीकेशं तदा वाक्यमिदमह महीपते। सेनयोरुभयोर्मध्ये रथं स्थापय मेऽच्युत ॥ 1-21 ||

अंग्रेजी प्रतिलेखन

हृषीकेशं तदा वाक्यमिदमः महीपते | सेन्योरभयोर्मध्ये रथं स्थापय मेच्युत || 1-21 ||

हिंदी अनुवाद

हमें वक्त अर्जुन बोले, हे श्री कृष्ण, ये युद्ध के मैदान में दोनों सेनाओं के बीच में रथ डाल कर हम सब खड़े हैं।

अंग्रेजी अनुवाद

अर्जुन ने श्री कृष्ण से कहा, हे प्रभु, हम लोग इस युद्ध क्षेत्र में दोनों सेनाओं के बीच एक स्थान पर अपने रथों के साथ खड़े हैं।

अर्थ

पिछले श्लोक में, हमने देखा कि कैसे पांडव युद्ध के लिए तैयार थे और सभी तुरही, ढोल, शंख और ढोल बजने के बाद, अर्जुन ने अपना गांडीव धनुष और बाण उठाया और युद्ध शुरू करने के लिए तैयार हो गए। हमने देखा कि कैसे पूरी पांडव सेना सत्य की जीत के लिए अड़ी हुई थी और कैसे पूरी कौरव सेना किसी भी कीमत पर जीतने के लिए तैयार थी।

अर्जुन को लग रहा था कि भले ही युद्ध होने वाला है और यह बेहतरी के लिए है, फिर भी उसे लग रहा था कि कुछ तो है जो इस भीषण विनाश को रोक सकता है। साथ ही, अर्जुन युद्ध का नेतृत्व कर रहा था, इसलिए उसे पूरी तरह आश्वस्त होना था कि वह जो कुछ भी कर रहा है वह उसके उद्देश्य के अनुकूल हो, न कि उसके व्यक्तिगत अहंकार के कारण। इसलिए, वह कुछ देर रुका और फिर श्रीकृष्ण से ज्ञान और जानकारी ली ताकि न्याय और नैतिकता के मामले में कोई कसर न रह जाए।

अर्जुन ने भगवान कृष्ण से कहा कि वे हृषिकेश हैं, न कि वे जिनका हृदय किसी चीज़ के केश (शीर्ष) पर हो और वे किसी के भी हृदय में चल रही हर बात को जानते हैं। मूलतः, भगवान कृष्ण अंतर्यामी थे, जो सब कुछ जानते थे कि भविष्य में क्या होगा, वर्तमान में क्या हो रहा है और कहाँ और किसके द्वारा हो रहा है, साथ ही अतीत में क्या हुआ है और किसके द्वारा हुआ है।

जब पांडवों ने अपनी पत्नी द्रौपदी को चौसर के खेल में दांव पर लगा दिया था, तब भी भगवान कृष्ण जानते थे कि ऐसी स्थिति आएगी। जब पांडव द्रौपदी को कौरवों के हाथों हार गए और दुर्योधन ने आदरणीय द्रौपदी के वस्त्र खींचकर और फाड़कर बलपूर्वक बलात्कार करने का कुकृत्य किया, तो द्रौपदी ने भगवान कृष्ण को याद किया, क्योंकि उनके सभी पति अपने किए पर अवाक, निश्चल और निष्क्रिय होकर मूर्ति की तरह खड़े थे।

भगवान कृष्ण ने साड़ी की लंबाई बढ़ाते रहने का ध्यान रखा ताकि दुर्योधन को एहसास हो कि वह क्या कर रहा है और वह अपराध टाला जा सके। भगवान कृष्ण ने लंबे समय तक प्रतीक्षा की ताकि दोनों पक्ष भौतिक चीज़ों के लिए जितना हो सके उतना अपराध करें ताकि उन्हें दंडित किया जा सके और जो कुछ हुआ था, उससे सभी सीख सकें।

भगवान कृष्ण यह भी जानते थे कि जब दुर्योधन के पास शांति याचिका भेजी जाएगी तो वह पांडवों से संबंधित सभी लोगों का अपमान करेगा और याचिकाकर्ता भगवान कृष्ण को पकड़ने का व्यर्थ प्रयास करेगा जिसके कारण उसे युद्ध में कुछ महत्वपूर्ण खोने का श्राप मिलेगा।

श्री कृष्ण यह भी जानते थे कि इसके बाद दुर्योधन और युधिष्ठिर सेना बनाने में मदद के लिए उनके पास आएंगे और प्रत्येक व्यक्ति क्या निर्णय लेगा, यह भी जानते थे। उन्हें यह भी पता था कि दुर्योधन उनके सिर के पास और युधिष्ठिर उनके पैरों के पास बैठेंगे।

वह जानते थे कि कौरव गुरु द्रोणाचार्य और भीष्म पितामह को समझाने की कोशिश करेंगे और वे इसमें सफल भी होंगे। उन्हें उस स्थिति का अंदाज़ा था जो पांडवों के शंखनाद और तुरही बजते ही कौरवों के साथ घटित होगी।

यही कारण था कि अर्जुन ने कोई भी कदम उठाने से पहले उससे एक प्रश्न पूछा जो उसे परेशान कर रहा था। लेकिन प्रश्न पूछने से पहले, उसने एक संदर्भ दिया कि दो भाइयों की सेना के बीच, तुम और मैं अपने रथों के साथ खड़े हैं, नैतिकता और न्याय की एक पतली रेखा को अलग करते हुए, और शक्ति और अधिकार से नियंत्रित होकर युद्ध शुरू करने का आह्वान करते हैं।

अर्जुन मूलतः यह जानना चाहता था कि युद्ध का निर्णय सही था या नहीं, यदि नहीं, तो वह सही निर्णय क्या होगा और क्या अभी भी ऐसा कुछ है जो युद्ध को रोकने या समस्याओं को यथासंभव न्यूनतम करने के लिए किया जा सकता है।

यद्यपि संजय हस्तिनापुर के महल में अपने स्थान से धृतराष्ट्र को युद्धभूमि का लाइव फीड दे रहे थे, उन्होंने बताया कि यह पहली बार था जब अर्जुन ने श्री कृष्ण से सीधे बात की थी, क्योंकि वे जानते थे कि यदि कोई चीज चमत्कार या उसके समतुल्य हो सकती है, तो वह श्री कृष्ण ही हो सकते हैं, जो अभी भी स्थिति को सर्वोत्तम संभव तरीके से संभाल सकते हैं।

अर्जुन कहना चाहता था कि हम एक-दूसरे को साफ़-साफ़ देख सकते हैं क्योंकि दोनों सेनाएँ इतनी दूरी पर हैं कि एक तीर से दूसरी सेना तक पहुँचा जा सकता है। फिर भी क्या कुछ किया जा सकता है?

यदि नहीं, तो क्या कोई अंतिम शब्द हैं जो किसी व्यक्ति को सामान्य उद्देश्य स्थापित करने के लिए आधिकारिक तौर पर अपनी जान गंवाने से पहले तथा किसी भी कार्रवाई के साथ लड़ाई में आधिकारिक तौर पर उतरने से पहले कहे जा सकते हैं?

निष्कर्ष

अर्जुन जानता था कि एक बार जब लोग एक-दूसरे पर हाथ उठा देंगे, तो यह एक ऐसा बिंदु है जहाँ से वापसी संभव नहीं है और फिर चारों ओर विनाश ही विनाश होगा। इसलिए वह बस एक आखिरी बार जानना चाहता था कि क्या यह छोटी सी दूरी भी वापसी का एक बिंदु हो सकती है और यदि नहीं, तो क्या कुछ ऐसा किया जा सकता है जिससे संभावित विनाश को कम किया जा सके ताकि निर्दोष लोगों को फिर कभी शक्तिशाली लोगों के हाथों कष्ट न सहना पड़े। भगवान कृष्ण इसका एक अद्भुत उत्तर देंगे और हम अपने आगामी श्लोकों में उसका खुलासा करेंगे।

अब तक श्लोक-21, अध्याय-1 के लिए इतना ही। कल श्लोक-22, अध्याय-1 में आपसे मुलाक़ात होगी। अगर तब तक आपने श्लोक-20, अध्याय-1 नहीं पढ़ा है, तो यहाँ देखें।

हमारे पर का पालन करें:

फेसबुक: https://www.facebook.com/RudrakshHub

इंस्टाग्राम: https://www.instagram.com/rudrakshahub/?hl=en

लिंक्डइन: https://www.linkedin.com/build-relation/newsletter-follow?entityUrn=6965943605077164032

यूट्यूब: https://youtu.be/2eSeQhAPQHM

स्पॉटिफ़ाई: https://open.spotify.com/show/7sAblFEsUcFCdKZShztGFC?si=61a7b9a9e46b42d6

वेबसाइट: https://www.rudrakshahub.com/blogs/Aashirwaad-Blessing-Shrimad-Bhagwad-Geeta-Sholk-21-Chapter-1

टैग

bhagwat geeta Chapter-3 Bhagwat Geeta Mahabharat Shirmadh Bhagwat Geeta Shrimadh Bhagwat Geeta

• पर साझा करें:
• WhatsApp
• भाग
• X
• इसे पिन करें
• मैसेंजर
• ईमेल

---