उस दुःख से आगे बढ़ना सीखें जो आपको रोक रहा है, वरना आप अकेले रह जाएँगे, आपका दुःख भी नहीं रहेगा। इस बारे में और जानें श्रीमद्भगवद्गीता और रुद्र वाणी के साथ।

श्रीमद्भगवद्गीता श्लोक ब्लॉग-69

श्लोक-22

वासांसि जीर्णानि यथा विहाय नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि। तथा शरीराणि विहाय जीर्णान्यन्यानि संयाति नवानि देहि ॥ ॥ 2-22 ||

अंग्रेजी प्रतिलेखन

वासांसि जीर्णानि यथा विहाय नवानि गृहणाति नरोयपराणि | तथा शरीराणि विहाय जीर्णान्यानि संयाति नवानि देहि || 2-22 ||

हिंदी अनुवाद

मनुष्य जैसा पुराने कपड़ों को छोड़कर दूसरे नए कपड़े धारण कर लेता है, ऐसे ही पुराने कपड़ों को चोर दूसरे कपड़ों में चला जाता है।

अंग्रेजी अनुवाद

जैसे कोई व्यक्ति अपने पुराने वस्त्रों को त्यागकर नये वस्त्र धारण कर लेता है, उसी प्रकार देहधारी आत्मा भी पुराने शरीरों को त्यागकर नये शरीरों को धारण कर लेता है।

अर्थ

पिछले श्लोक में, हमने देखा कि कैसे श्री कृष्ण ने संपूर्ण व्यवस्था को सुचारू रूप से चलाने के लिए नश्वर कारकों की अमर कारकों पर और अमर कारकों की नश्वर कारकों पर परस्पर निर्भरता को दर्शाया। इस श्लोक में, हम देखेंगे कि कैसे वे आगे बढ़ते रहने और हमेशा किसी एक चीज़ पर अटके न रहने के महत्व को समझाते हैं।

यह सिद्ध हो चुका है कि आत्मा स्वयं में कभी नहीं बदलती , बल्कि वह जिस शरीर से कार्य करती है उसे बदलती है। इस प्रकार, जैसे मानव शरीर वस्त्र बदलता है, वैसे ही आत्मा भी एक शरीर से दूसरे शरीर में अपना स्वरूप बदलती है। जब तक शरीर प्रकृति के संपर्क में रहता है, तब तक आत्मा बारी-बारी से पुराने शरीर को छोड़कर नए शरीर में प्रवेश करती है।

मनुष्य की आदत है कि वह पुराने शरीर को मृत और नए शरीर को जन्म कहता है, जिसमें शरीर नए आकार और रूप धारण करता है। लेकिन हम यह नहीं जानते कि पुराना शरीर वास्तव में मृत नहीं होता, बल्कि जीवित होता है और अपनी उत्पत्ति की ओर लौटता है क्योंकि शरीर सड़ता है , खाद बनाता है, मिट्टी में मिल जाता है, मिट्टी को पोषण देता है, और प्रकृति को बढ़ने देता है जिससे नई कोशिकाओं का निर्माण और नए जन्मों का वितरण होता है। इसलिए मृत वास्तव में मृत नहीं, बल्कि जीवित है और जीवित वास्तव में जीवित नहीं, बल्कि मृत्यु के निकट है। इसलिए अब से, मृतकों की चिंता न करें और उन्हें नया जन्म समझें और नए जीवित लोगों की चिंता न करें और उन्हें सेवानिवृत्त जीवन समझें।

जब तक शरीर को अपने वास्तविक अस्तित्व का पूर्ण ज्ञान नहीं हो जाता , तब तक आत्मा शरीर में ही रहती है और उसे अपने कर्तव्यों का बोध कराती है। जैसे ही ऐसा होता है, लोग वास्तविक कारण को समझ जाते हैं, उससे जूझते हैं और तब उनके जीवन का उद्देश्य पूरा होता है, उनकी आत्मा का काम पूरा होता है और अब समय आ जाता है कि वे कुछ नया, रोमांचक और प्राणपोषक करने के लिए आगे बढ़ें।

अब यहाँ ध्यान देने वाली बात यह है कि मृत्यु केवल व्यक्ति की आयु से संबंधित नहीं है । यह प्रासंगिक नहीं है कि मरने वाला व्यक्ति बच्चा है या वृद्ध। जो व्यक्ति मरता है, वह इसलिए मरता है क्योंकि उसका जीवन समाप्त हो गया है और उसे जीवित रहकर किसी और के जन्म को टालने की आवश्यकता नहीं है। इसलिए, जब कोई व्यक्ति नहीं रहता, तो इसका अर्थ यह नहीं है कि वह वृद्ध था और उसका जीवन समाप्त हो गया, बल्कि इसलिए होता है क्योंकि उसकी आयु उस संख्या तक सीमित थी और जब वह पूरी हो जाती है, तो जीवन समाप्त हो जाता है। इसका अर्थ है कि आपको इस जीवन में कुछ करना है और वह अभी करना है क्योंकि किसी ने अगला जीवन नहीं देखा है और कोई नहीं जानता कि अगला जीवन क्या और कब आएगा। इसलिए आपको नहीं पता कि आपकी मृत्यु कब होगी। इसलिए आपको जल्द ही इसका समाधान निकालना होगा और सुनिश्चित करना होगा कि आप सही समय पर हैं।

यहाँ उदाहरण यह है कि व्यक्ति कपड़े बदलकर नए कपड़े पहनता है, उसी प्रकार आत्मा भी शरीर बदलकर नया शरीर धारण करती है। यह भी व्यक्ति की स्वतंत्रता को दर्शाता है। व्यक्ति स्वतंत्र है और आवश्यकता पड़ने पर शरीर बदल सकता है। इसी प्रकार आत्मा भी अपनी नियति के अनुसार शरीर बदलने के लिए स्वतंत्र है और वह ऐसा करती भी है।

यह सब यह साबित करने के लिए नहीं कहा जा रहा है कि कौन सी चीज़ किस पर निर्भर है। यह मुख्यतः इस तथ्य को स्थापित करने के लिए कहा जा रहा है कि जो हो चुका है या जो होना तय है, उस पर रोना व्यर्थ है।

यहाँ एक और सवाल यह हो सकता है कि जब आप पुराने कपड़े को नए कपड़े में बदलते हैं, तो आपको खुशी मिलती है और यह एक नया कपड़ा, एक नई शुरुआत और नई खुशी होती है। इसे मृत्यु के संदर्भ में देखना बहुत मुश्किल और दुखद लगता है क्योंकि यह बिल्कुल भी खुशी नहीं लगती। फिर इस तुलना का क्या मतलब है? इसका जवाब बहुत आसान है।

पुराने कपड़े को बदलना शरीर के लिए खुशी की बात है, न कि पुराने कपड़े और उसके समकक्षों के लिए। आत्मा के लिए भी यही बात लागू होती है। आत्मा एक नया जीवन पाकर और आगे बढ़ने का एक नया रास्ता पाकर खुश होती है, और भले ही यह परिवार के जीवित समकक्षों के लिए दुखद हो, यह अपरिहार्य और बेहद ज़रूरी है, इसलिए लोगों का दुख आत्मा की खुशी और आगे बढ़ने की ज़रूरत से छोटा है। इसलिए भले ही यह तुलना शुरू में अटपटी लगे, लेकिन इसकी गहरी प्रासंगिकता है और इसमें कोई शक नहीं कि हर कोई इसे हर बार नहीं समझ सकता।

निष्कर्ष

श्री कृष्ण इस तथ्य को स्थापित करने का प्रयास कर रहे हैं कि हर किसी में यह क्षमता नहीं होती कि वह अपने कर्मों के पुण्य-पाप या वरदान-पाप के अनुपात का आकलन कर सके और यह भी कि उसका दूसरों पर क्या प्रभाव पड़ता है। कभी-कभी, भावनाएँ व्यक्ति पर हावी हो जाती हैं और फिर व्यक्ति भ्रमित और असमंजस में पड़ जाता है, जहाँ वह जो भी निर्णय लेता है या ले चुका होता है, उसके बारे में उसे पूरी तरह से यकीन नहीं होता। जब मन किसी वस्त्र का चयन करता है, तो वह उसे अपनी ज़रूरतों के अनुसार चुनता है, न कि शरीर की ज़रूरतों के अनुसार। शरीर को खरीदे गए वस्त्र में ही प्रसन्न रहना चाहिए। इसी प्रकार, आत्मा को भी जिस शरीर में भेजा जाता है, उसमें प्रसन्न रहना चाहिए और वह घर पहुँच जाती है।

श्लोक-22, अध्याय-2 के लिए बस इतना ही। कल श्लोक-23, अध्याय-2 के लिए हम फिर मिलेंगे। तब तक, आइए, बाकी समय के लिए शांत रहें और खुश रहें।

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